COMISSÃO GOIANA DE FOLCLORE

CURSO DE APERFEIÇOAMENTO

2012-01-24T04:08:00.000-08:00

A Força da Tradição em Goiás

2012-01-06T00:13:00.001-08:00

A Força da Tradição em Goiás

Alta Vista receberá novamente a Folia de Reis, que promete se estabelecer como importante festejo cultural e religioso do Estado

Pelo segundo ano consecutivo será realizado em Goiânia o Encontro Da Folia de Reis do Malhador, no Condomínio de Chácaras Alta Vista. O evento chegou à capital através da idealização do médico Juarez Antônio de Sousa, que é quem o organiza. Com origem na tradição Católica, a Folia surgiu em Portugal e foi, posteriormente, incorporada na cultura brasileira durante o período de colonização, por volta do século XVIII, passando a ser um importante festejo folclórico principalmente nos estados do Espírito Santo, Rio de Janeiro, Bahia, Minas Gerais, São Paulo e Goiás. Enquanto em Portugal a festa era realizada com o intuito de diversão, no Brasil passou a assumir um caráter mais religioso e cultural. De acordo com a passagem bíblica, após o nascimento de Jesus os três Reis Magos – Gaspar, Baltazar e Melchior – viajaram até Belém para visitá-lo e presenteá-lo com ouro, incenso e mirra. A Folia de Reis chega tocando, cantando, dançando e encenando esta visita na casa de quem recebe estes foliões. Durante a Visita da Folia de Reis, as casas são decoradas com flores, muita cor e um presépio para simbolizar o nascimento do menino Deus. O gosto de levar a Folia de Reis do Malhador adiante o médico, que é natural do município de Goianésia, herdou de seus pais José Antônio Sousa e Maria Serafim de Sousa. Juarez, que é Mestre e Doutor pela Universidade Federal de São Paulo, já foi presidente da Sociedade Goiana de Ginecologia e Obstetrícia e da Comissão Estadual de Residência Médica em Goiás. Atualmente, preside a Sociedade Brasileira de Mastologia - regional Goiás; é chefe do Serviço de Residência em Mastologia no Hospital Materno Infantil de Goiânia, além de professor na Universidade Federal de Goiás. A Folia de Reis do Malhador, pequeno município de Pirenópolis acontece desde o ano de 1973 e é conhecida como Folia Dos Machado devido ao fato de o grupo de foliões ter sido criado pelo casal Vicente Machado e Isabel Gonçalves. Este ano, o médico receberá novamente diversos convidados que participarão deste festejo durante todo o dia. A festa será realizada em sua chácara, no Condomínio Alta Vista – Senador Canedo, no dia 8 de janeiro de 2012, das 10hs às 18hs. Juarez Antônio de Sousa reforça o convite a toda a comunidade e aposta no sucesso desta festa de celebração e confraternização.

Contato:

www.drjuarez.com.br

ascom@drjuarez.com.br

(62) 8620 7637

Bruna Caetano – Assessoria de Comunicação

(62) 8432 0300

Dr. Juarez Antônio de Sousa

CADASTRO CULTURAL

2011-12-11T11:17:00.000-08:00

Quem atua na área de cultura popular e tradicional no Estado de Goiás?

Para responder a esta pergunta a Comissão Goiana de Folclore pretende realizar o primeiro Cadastro Geral das Culturas Populares e Tradicionais de Goiás.

O objetivo é cadastrar todas as entidades e os agentes culturais de Goiás, separados por categoria (artistas, produtores, promotores, mecenas, espaços) e gêneros (cultura popular): auto, literatura, dança,música...

Para que servirá?

Esta ação reunirá dados sobre a realidade cultural dos municípios goianos, viabilizando a pesquisa,divulgação de artistas, a busca por informações culturais, a contratação de artistas e serviços de entidades culturais, além de servir de subsídio para futuras políticas culturais do Estado.

O cadastro tem a função ainda, de identificar agentes, comunidades e entidades, até então excluídas das políticas culturais do estado e do país.

Depois de catalogado, entregaremos à Secretaria estadual de Cultura do Estado de Goiás e ao Ministério da Cultura para que seja inserido no Calendário de Festas e informações sobre o que e quem faz cultura popular e tradicional em Goiás.

ENVIO DE DADOS CADASTRAIS

Copie no word o questionário abaixo, responda e envie para setorialculturaspopularesgoias@gmail.com

Pessoa Jurídica:

Nome do Grupo:

Nome do Responsável:

Telefone:

Correio eletrônico:

Site:

Cidade:
Categoria:

Gênero:

Espaço utilizado pelo Grupo para ensaios ou outra atividade:

Quando apresenta:
Como o Grupo se sustenta:

Histórico do Grupo:
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Festa Popular/ Ou Religiosa:

Nome da festa:

Período que acontece:

Cidade:
Como a festa se sustenta:

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Pessoa Física:

Categoria que atua:
Gênero:

Telefone:

Correio eletrônico:

Site:

Espaço utilizado para ensaios ou outras atividades:
Cidade:
Como sistenta sua arte?

PRIMEIRO ENCONTRO DAS CAVLHADAS DE GOIAS EM SANTA CRUZ DE GOIAS

2011-10-27T19:35:00.000-07:00

TREIÇÃO DA MATA DA BICA NO DIA 8/10‏

2011-09-30T16:56:00.001-07:00

Falta muito pouco para a Treição da Mata da Bica em Formosa-GO. No dia 8 de outubro, sábado, vamos fazer um grande mutirão, reunindo o povo da cidade e o da roça, e promover uma grande limpeza na Mata. Mas, atenção, a Mata não pode ficar sabendo, é segredo!

Às 5 da manhã, nos reunimos na entrada da Mata e fazemos um grande cantorio pra ela. Não se esqueçam, os músicos, de levar suas violas, sanfonas, pandeiros e caixas. A Banda Municipal também vai estar lá. Às 6, café com leite, biscoito, pão de queijo e rapadura pra dar sustança. Às 7 horas, começam os trabalhos: uns recolhem o lixo, outros o entulho, os mais calejados capinam e roçam. A Prefeitura vai mandar caminhões, patrola e retroescavadeira pra ajudar.

Enquanto uma turma trabalha dentro da Mata, outra prepara o almoço pra peonada. As crianças participam de brincadeiras, contação de histórias e rodas de prosa. De tarde vão ter também rodas de prosa para a juventude e para o mais maduros. Queremos discutir sobre os problemas da Mata e o que teremos de fazer, daqui pra frente, para preservá-la forte e bela.

No meio da tarde, uma merenda ao estilo bem goiano e de volta para a Mata pra quem ainda não terminou sua tarefa.

Depois, às 5 da tarde, um grande forró no calçadão em frente à Mata para festejar o dia e homenagear nossa amiga. Mais detalhes, na programação em anexo.

MATA DA BICA. Nós amamos, nós cuidamos.

Esperamos por você!

Largo e fraterno abraço da

Comissão Organizadora da Treição da Mata da Bica

FESTAS POPULARES NO MES DE OUTUBRO

2011-09-25T03:30:00.000-07:00

“1º FORUM SETORIAL DE CULTURA DO ESTADO DE GOIÁS”

2011-09-19T04:39:00.001-07:00

Inscrições: 12 a 16 de setembro

Local: Centro Cultural Martim Cererê – Rua 94- A - Setor Sul – Goiânia – GO

Sugestões de Hotéis próximos ao local

· Augustus Plaza Inn

Avenida Araguaia, 702 - Setor Central fone: 62 3216 - 6600

· Crystal Plaza Hotel

Rua 85, 30 - Setor Sul Fone: 62 3267-4500

PROGRAMAÇÃO

Dia 19 (2ª feira) de setembro

Noite

19h às 20h4 – Abertura oficial do “Fóruns Setoriais de Cultura – Goiás”

Mesa de Abertura:

*Governador Marconi Perilo

*Presidente da AGEPEL, Gilvane Felipe

*Heloisa Esser (CIDARQ-UFG e CNPC)

*IBRAM – Luiz Renato Lima Costa – IBRAM

* MINC – Marcelo Velloso – Coord. Geral de Estratégias e Gestão de Ações

* IPHAN – Salma Saddi

* CONSELHO ESTADUAL DE CULTURA - Sra. Custodia Annunziata S. de Oliveira - Presidente

* Marina Sant’Anna – Frente Parlamentar Mista em Defesa da Cultura

* Manuel Xavier – Superintendente do SEBRAE - GO

20 hs 21 hs – Palestra : “Politicas Públicas para Cultura - ” –Marcelo Velloso - Coordenador Geral de Estratégia e Gestão das Ações do MINC: Produtor Cultural pela Universidade Federal Fluminense (UFF/RJ), com experiência em planejamento, gestão e políticas públicas nos setores público, privado e em organismos internacionais. Trabalhou na assessoria de Cultura da Organização das Nações Unidas para a Ciência, Educação e Cultura - UNESCO,esteve à frente da gestão municipal de cultura em Niterói, RJ, como Subsecretário e Secretário e foi Professor de Planejamento Cultural na UFF. Após passagem pela Representação Regional do Ministério da Cultura nos estados do Rio de Janeiro e Espírito Santo, desde agosto responde pela Coordenação Geral de Estratégia e Gestão das Ações, da Secretaria de Articulação Institucional deste Ministério, responsável pelo monitoramento e institucionalização do Sistema Nacional de Cultura.

21hs – 21h30 - Debate

21h30 – 00h00 - Intervenção Cultural e confraternização

Dia 20 de setembro

08h30 as 09:00 – Credenciamento

09h00 às 09h30 – Sistema Estadual de Cultura: Fóruns Setoriais

Palestrantes: Deolinda Taveira, Diretoria de Patrimônio Histórico e Artístico da AGEPEL, Décio Coutinho, Diretor de Difusão Cultural da AGEPEL.

09h30 às 10h00 – PPA DA CULTURA – 2012 – 2015

Palestrante: Leonardo

10h00 as 10h30 - Apresentação da proposta de trabalho dos Fóruns e aprovação do regulamento.

10h30 às 12h00 - Trabalho de Grupo nas salas temáticas: Discussão para a construção do diagnóstico preliminar das áreas setoriais da cultura do Estado de Goiás

12h00 as 14h00 – Almoço

14h00 às 16h00 - Trabalhos de grupos temáticos: consolidação da discussão e redação dos pré-diagnósticos setoriais da cultura

16h00 as 16h20 – Intervalo

16h20 às 18h00 – Trabalhos de grupos temáticos: discussão para a construção das diretrizes das áreas setoriais da cultura do Estado de Goiás e estudo dos marcos regulatórios.

Noite

20h30 - Livre – programação cultural

Dia 21 de setembro

8h30 às 10h30 - Plenária de validação dos pré-diagnósticos e das diretrizes por áreas setoriais

10h30 às 10h50- intervalo

10h50 às 11h30 – Plenária de aprovação de documentos e marcos regulatórios.

11h30 às 12h30 - Eleição de Delegados por áreas setoriais para a 2ª Conferência Estadual de Cultura

13h00 - Encerramento

AGRUPAMENTO DE ÁREAS SETORIAIS e COORDENADORES

Sala 1: cultura popular, cultura afro brasileira, culturas indígenas, artesanato, cultura cigana;
Coordenadores: Lana, João Prestes, Vânia – DAC/AGEPEL

Sala 2: arte digital, artes visuais, design, moda,arquitetura e urbanismo;
Coordenadores: Daniel Crhistino/MIS e Juliana – DPHA/AGEPEL, Divino Sobral/MAC/AGEPEL, Antunes/Galeria Sebastião dos Reis/AGEPEL

Sala 3: arquivos, bibliotecas, literatura;
coordenadores: Socorro – Biblioteca Pio Vargas/AGEPEL e Eloisa Hesser/CIDARQ), Eunice (Biblioteca Braile – AGEPEL) Eliani Alvarenga (UFG - bibilioteconomia)

Sala 4: museus, patrimônio imaterial e patrimônio material;
Coordenadores: Alune de Sá/REM, Joesyr Taveira - DPHA/AGEPEL, Platini – UFG - Museologia

sala 5: circo, teatro, dança;
Coordenadores: Liliane, Lívia, indicado da FETEG, Sacha – Fórum de Dança

sala 6: música;
Coordenadores: Boi, Márcio Júnior – DAC/AGEPEL

sala 7: audiovisual;
Coordenadores: Marcela Borela - DPHA /AGEPEL e Edmar – Gustav Ritter/AGEPEL

Sala 8: Gestão da Cultura

Coordenadores: Deolinda Taveira, Décio Coutinho, Leonardo

Sala 9: Coordenação Geral e apoio nas atividades de sala para as questões conceituais que surgirem: Simone Rosa

XII ENCONTRO DE CATIREIROS, VIOLEIROS E FOLIÕES DE APARECIDA DE GOIÂNIA‏

2011-08-30T13:55:00.001-07:00

SERÁ UM EVENTO MARAVILHOSO... IMPERDÍVEL!!!

C O N V I T E

Venho através deste convidar Vossa Senhoria e familiares para participar do XII Encontro de Catireiros e Violeiros de Aparecida de Goiânia, que será realizado dia 04 de setembro de 2011, a partir das 8:00 horas da manha, no Centro Cultural Jose Barroso ( Rodeio Show), cito a Rua Gervazio Pinheiro, área Publica, Setor Village Garavelo I, onde teremos apresentações de grupos de Catira e Violeiros vindos de diversas Cidades Goianas, Exposições de artesanato e outras atrações.

Sua presença muito nos honrará.

42ª FESTA DE CONGADA EM GOIÂNIA

2011-08-30T12:30:00.000-07:00

POSSE DA COMISSÃO MUNICIPAL DE PIRES DO RIO/ UMA GRANDE FESTA AO AR LIVRE

2011-08-30T07:53:00.000-07:00

COMISSÃO MUNICIPAL DE FOLCLORE DE PIRES DO RIO-GO

2011-08-25T11:04:00.000-07:00

COMISSÃO MUNICIPAL DE FOLCLORE DE PIRES DO RIO-GO

Posse dia 28 de agosto de 2011

Presidente: Iranilda Divina Resende Paes

Presidente de Honra: Waldomiro Bariani Ortencio

1° Vice Presidente: Lázaro Antonio Bastos

2º Vice Presidente: Kênia Mara de Freitas Siqueira

Secretaria Geral: Maria José de Paula Santos

1º Secretária: Maria Fernandes Novaes

2ª. Secretária:Vilda Pires de Oliveira Furtunato

Tesoureira: Maria Creusa de Oliveira

Departamento de Educação e Comunicação

Ubiratan Paulo Galli Vieira

Conselho consultivo

Aparecida T. de Fátima Paraguaçu

Sandra Maria Bianchini Caixeta

IV ENCONTRO DO BONITO - GO

2011-07-29T16:50:00.000-07:00

Medalha Brasileira Folclorista e Mérito

2011-07-17T17:36:00.000-07:00

Bariani, foi homenageado no XV Congresso Brasileiro de Folclore. Recebeu a Medalha Brasileira Folclorista e Mérito
A ele os cumprimentos da Comissão Goiana de Folclore

COMISSÃO GOIANA DE FOLCLORE: São Paulo acolhe o Brasil

2011-07-02T23:17:00.000-07:00

COMISSÃO GOIANA DE FOLCLORE: São Paulo acolhe o Brasil: "São Paulo acolhe o Brasil Acontece entre 11 e 15 de julho de 2011 o XV Congresso Brasileiro de Folclore. Durante esses dias, aproximadament..."

São Paulo acolhe o Brasil

2011-07-02T23:12:00.000-07:00

São Paulo acolhe o Brasil

Acontece entre 11 e 15 de julho de 2011 o XV Congresso Brasileiro de Folclore. Durante esses dias, aproximadamente uma centena de pesquisadores de todo o Brasil se encontrarão em São José dos Campos para discutir a partir do eixo temático História e Folclore: caminhos que se entrecruzam.

Se você se interessa pelo assunto, tem aqui uma excelente oportunidade de aprender. Além de ouvir e debater com figuras importantes nas mesas-redondas e painéis, participar ativamente de grupos de trabalho, oficinas e vivências, os congressistas poderão conhecer São José dos Campos, no Vale do Paraíba, e vivenciar um pouco da riqueza do Estado de São Paulo no evento que acontece paralelamente no mesmo local, o Revelando São Paulo - um festival de cultura tradicional paulista.

http://xvcongressodefolcloresp.org/

Morre um mestre, fecha -se uma Biblioteca em Santa Cruz de Goiás

2011-06-21T13:52:00.000-07:00

Morre um mestre, fecha -se uma Biblioteca.

Morre o mestre Alberto da Paz/ Ás de Ouro. Eterno Imperador Cristão.

Ás de Ouro nasceu em Santa Cruz de Goiás, no dia 24 de janeiro de 1920 às 05h30min de sábado. Morreu dia 21 de junho de 2011.

Todo livro tem o prólogo, a apresentação, o início, o meio, o fim. Hoje, fecha-se um dos mais relevantes livros, através do qual, eu li a História de Santa Cruz de Goiás. Um livro – Memória - onde foi escrito minuciosamente fatos de vidas que compõem e recompõem a paisagem cultural do Estado de Goiás

Ás de Ouro, uma peça importante no baralho de nossas vidas.

Alberto, o cantador, o marcador de quadrilha, o poeta e prosador, o contador de causos, o violeiro e acima de tudo o mestre. Ainda bem que expressamos nossa admiração a ele ainda em vida.

Morre o mestre, fica a Memória. O saber será levado a outros e mais outros por intermédio de seus discípulos.

Santa Cruz de Goiás o reconheceu como mestre. O Estado de Goiás o reconheceu como Patrimônio e Memória; o Ministério da Cultura o reconheceu como Cavaleiro da Ordem do Mérito Cultural.

Seu Universo Imaginário nos fornece orientações de como aplicar precisamente o coração quando se trata de arte.

Aqui registramos nossos agradecimentos, nossa admiração a um homem, cujo itinerário pessoal, se inscreve dentro da trajetória do povo de Santa Cruz de Goiás

Fátima Paraguassú
Presidente da Associação dos Amigos de Santa Cruz

Presidente da Comissão Municipal de Folclore

Presidente da Comissão Goiana de Folclore

PROGRAMA DA FESTA DO DIVINO ESPÍRITO SANTO EM SANTA CRUZ DE GOIÁS

2011-06-02T03:40:00.000-07:00

VENHA FESTEJAR CONOSCO

TEREMOS APRESENTAÇÃO DA CAVALHADA, CONTRADANÇA, FOLIA, CONGADA E MUITA ALEGRIA

Conheça tudo sobre a Festa do Divino Espírito Santo e sobre todas mnifestações em Santa Cruz de Goiás, no site da cidade www.santacruzdegoias.net

Cavalhadas 2011 Santa Cruz de Goiás - Festa do Divino

2011-05-25T16:59:00.000-07:00

INSTLAÇÃO E POSSE DA COMISSÃO MUNICIPAL DE FOLCLORE DE ALEXÂNIA

2011-05-07T03:27:00.000-07:00

Parto Cultural

COMISSÃO MUNICIPAL DE FOLCLORE DE ALEXÂNIA – Goiás

Numa tarde festiva na Câmara Municipal de Alexânia,com as presenças de Fátima Paraguassú/presidente da Comissão Goiana de Folclore, Bariani Ortencio/Presidente de Honra, Izabel Signoreli/ Secretária Geral,Adalto Bento Leal/ Membro Fundador,Goiana Vieira/Sócia Colaboradora,Maria Paula Bueno/Sócia Colaboradora, Suely/fotógrafa,Maria Aparecida Gomes/Prefeiita de Alexânia, Professor Ivo Borges, Maria Alice Ney, Ivanildes, Atanagildo, Luiz Paulo, Professor Armando Faria, pessoas da comunidade, Crupo de Catira/Olhos D´Água, Orquestra de Violeiros, pequena mostra de artesanato local, lançamento de Livro de Poesia e outras manifestações artíticas e, principalmente, em um ambiente autêntico, onde encontrava uma cumplicidade cultural contagiante, foi instalada a Comissão Municipal de Folclore de Alexânia - Goiás e empossada a primeira diretoria assim composta:

Presidente: LUIZ PAULO MARQUES

Radialista- jornal cultural “O Porteirão”

Vice-Presidente: NILVA BELO DE MORAIS

Artista popular – carroça cultural de Olhos D’água

Sec. Geral: SANDOVAL DA SILVA PEREIRA

Artesão – Animador Cultural – Mangueiral som

Sec. Executiva: IVANILDE REIS DO NASCIMENTO

Presidente da Associação de Artesãos de Alexânia

Tesoureiro: NATALINO LUIZ DA SILVA

Violeiro – Incentivador cultural

Vice-Tesoureiro: EVANDRO GOMES DE GODOI

Violeiro - compositor

Conselho Fiscal:

1º. ATANAGILDO BRANDOLT

Jornalista- Pres. Inst. Latinoamerica - BSB e Alexânia

2º. Prof. ARMANDO FARIA

Fundador da Feira da Troca de Olhos D’água

3º. JOVENTINO CARLOS RABELO

Escritor/Poeta

A solenidade transcorreu em um clima de festa e alegria pela possibilidade de mais um grupo de pessoas coprometidas com o compromisso de identificar as diversas manifestações culturais do municipío e dessa identificação elaborarem um registro que possa ser salvaguardado e deixado para as futuras gerações.

Em todas as falas dos componentes da mesa, ou não, notou-se uma sintetização do óbvio, para que realmente exista um mapeamento. Fátima, presidente da Comissão Goiana de Folclore, discorreu sobre datas importantes para a proteção do folclore, mesclando movimentos políticos e socio/economicos do país e os caminhos que deveremos trilhar para a realização do objetivo que norteia as comissões, embora saiba que o caminho é particular e cada comissão o delineará de acordo com suas possibilidades e anseios. Bariani enfatizou o que é o folclore e a importância de sua valorização e de sua iniciativa em registrar saberes, fazeres, falares e cantares, por receio que tudo acabasse um dia. Professor Armando Faria, desabafou, pelas tantas vezes que algo se iniciou e morreu antes de cair o umbigo, mas, salientou, que esta pode ser a grande chance de Alexânia ver de fato, seu folclore, sua cultura popular reconhecida. Falou da Feira do Troca e da idealizadora dela. A prefeita Maria Aparecida Gomes, ou Cida do Gelo como carinhosamente é chamada pelos munícipes, em sua fala,prometeu apoiar no que essa equipe solicitar para desenvolver esse projeto.

Todos que usaram a palavra bem disseram que sentiam a presença de uma luz apontando para um trabalho sério e capaz de cuidar para que não afogasse no esquecimento a Memória Individual e Coletiva de Alexânia
O presidente eleito, Luiz Paulo, convocou a diretoria eleita para de imediato iniciarem um censo cultural. Soliciotu da prefeita, apoio para resgate de expressões perdidas e fortalecimento das que ainda estâo em evidência e alegremente nos informou que a comissão já nasce com uma sala onde será a SEDE, importante ponto de referência e um local onde as possas possam levar e buscar informações que ao longo do tempo serão coletadas.

Encerrou-se a solenidade com apresentações dos grupos de Catira e Orquestra de Violeiros, além da apresentação belíssima da cantora lírica " Goiana Vieira", Sócia Colaborada da Comissão Goiana de Folclore interprentando " Noites Goianas", mesclando o popular e erudito, quebrando a dicotomia que separa essas duas correntes, e finalmente um delicioso lanche e abrçaos de despedida e certeza de novos amigos e fortalecimento da Rede goiana em prol das culturas populares.

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FALA DE FÁTIMA PARAGAUSSÚ PARA A ABERTURA DA SESSÃO SOLENE DE INSTALAÇÃO E POSSE DA COMISSÃO MUNICIPAL DE FOLCLORE DE ALEXÂNIA - GOIÁS

Abordar o Movimento do Folclore em Goiás é aproximar da intelectualidade goiana que se estabelece na nova capital a partir do ano de 1940.
O Batismo Cultural de Goiânia em 1942 incorporou em seu discurso a representatividade do passado e das tradições.
Em 1947 criou-se a Comissão Nacional de Folclore, subseqüentemente em 1948 criaram-se as comissões regionais, dentre elas a Comissão Goiana de Folclore.
Muitos nomes se destacaram por ligar sua intelectualidade ao folclore, dentre eles Colemar Natal e Silva, Cônego Trindade, Regina Lacerda, Bariani Ortencio e muitos outros.

Em 1960 o folclore passa a dialogar com um contexto de novas políticas publicas especialmente as relacionadas com o turismo visualizado como uma importante referencia de desenvolvimento econômico.

Políticas Públicas de cunho desenvolvimentista provocaram inúmeras transformações na vida rural goiana ate o auge do êxodo rural nos anos de 1970 durante o governo dos militares. Isso passou a ser referencia dos discursos dos folcloristas que lamentavam as transformações na vida rural e urbana com a deturpação dos costumes e tradições.
Após a adoção da convenção para a proteção do patrimônio mundial, cultural e natural, em 1972, alguns estados-membros manifestaram interesse em ver criado um instrumento de proteção do patrimônio imaterial. Assim, a UNESCO viria a adotar, em 1989, a recomendação para a salvaguarda da cultura tradicional e do folclore.
Hoje, estamos criando mais uma Instancia de discussão, apoio, fruição e difusão do folclore goiano. Sabemos que Alexânia a muito vem trabalhando nesse sentido.

Cada uma das comissões que nasce no interior do estado é a certeza do fortalecimento da grande Rede que está se formando para proteção de determinados tipos de bens imateriais, saberes e fazeres – o patrimônio da nossa cultura.

Hoje, Luiz Paulo, vocês estão dizendo ao estado de Goiás e ao Brasil, através da Instalação da Comissão Municipal de Folclore de Alexânia e dizendo para si próprio que o folclore, a cultura popular de Alexânia é importante e faz-se necessário a sua proteção.

Vocês deverão realizar estudos contextualizados do vocabulário, tradições, lendas, parlendas, trava – língua, provérbios, crendices populares, superstições, músicas, poesias e adivinhações; problemas envolvendo temas como remédio caseiro, massas e volumes da comida caseira, plantas medicinais (medicina alternativa), manifestações folclóricas regionais, cantigas de roda e trabalhos artísticos; tudo isso como forma de valorização das memórias e recordações de indivíduos, porque nós somos uma continuação de nossas raízes, somos o tronco, deixaremos frutos, que serão novas raízes e novos troncos. Quanto mais percebemos nossos traços culturais, nosso jeito de ser, mais nos respeitamos e mais certificamos que o folclore que pode ser chamado de cultura popular é a base de nossas vidas

Numa prospecção profunda da cultura popular de Alexania, neste Ato, declaramos instalada a Comissão Municipal de Folclore de Alexânia e empossado o Presidente Luiz Paulo Marques a quem delegamos a função de levar à comunidade a noção de suas origens, referências, e sentido de identidade.
Entregamos os seguintes documentos:

Carta do Folclore Brasileiro;
Plano Nacional de Cultura;
Plano Setorial de Culturas populares;
Estatuto da Comissão Goiana de Folclore. Documentados enviados vai correio eletrônico;
Cópia do Termo de Posse;

TERMO DE POSSE

COMISSÃO MUNICIPAL DE FOLCLORE DE ALEXÂNIA - GO

Aos 15 dias do mês de maio do ano de dois mil e onze, na Câmara Municipal de Alexânia, verifica-se a posse de Luiz Paulo Marques, no cargo de Presidente da Comissão Municipal de Folclore de Alexânia, seguindo as Recomendações da UNESCO sobre Salvaguarda do Folclore e, Orientações da Carta do Folclore Brasileiro, de 16 de dezembro de 1995, Capítulo XIII, onde recomenda às comissões estaduais, estimular a criação de comissões municipais de folclore.

O Presidente e demais membros da Comissão Municipal de Folclore de Alexânia tomam sobre si, a partir de hoje, o compromisso solene de cumprir bem e fielmente os deveres e as atribuições que lhes são inerentes. Função de apoiar e difundir os saberes, fazeres e falares dos mestres da cultura popular do Município de Alexania, fortalecendo a grande Rede que se forma no Estado de Goiás em prol da construção de nossa Identidade Histórica.

E, estando conforme, foi lavrado o presente Termo, que vai assinado pelo Presidente da Comissão Municipal de Folclore de Alexânia Luiz Paulo Marques, pela Presidente da Comissão Goiana de Folclore Aparecida Teixeira de Fátima Paraguassú e pelo Presidente de Honra Waldomiro Bariani Ortencio.

Alexânia, 15 de maio de 2011.

___________________________________________________

Luiz Paulo Marques

Presidente

Comissão Municipal de Folclore de Alexânia

____________________________________________________

Aparecida Teixeira de Fátima Paraguassú

Presidente

Comissão Goiana de Folclore

_______________________________________________________

Waldomiro Bariani Ortencio

Presidente de Honra

Comissão Goiana de Folclore

A ATA DE INSTALAÇÃO E POSSE FOI LAVRADA NO LIVRO DA COMISSÃO DE ALEXÂNIA,POR IZABEL SIGNORELI/ SECRETÁRIA GERAL DA COMISSÃO GOIANA DE FOLCLORE

Parto Cultural

INSTALAÇÃO E POSSE DA COMISSÃO MUNICIPAL DE FOLCLORE DE ALEXÂNIA – Goiás

Dia 15 de Maio, na Câmara Municipal de Alexania, às 14 horas, com apresentações artísticas e coquetel.

Diretoria

Presidente: LUIZ PAULO MARQUES

Radialista- jornal cultural “O Porteirão”

Vice-Presidente: NILVA BELO DE MORAIS

Artista popular – carroça cultural de Olhos D’água

Sec. Geral: SANDOVAL DA SILVA PEREIRA

Artesão – Animador Cultural – Mangueiral som

Sec. Executiva: IVANILDE REIS DO NASCIMENTO

Presidente da Associação de Artesãos de Alexânia

Tesoureiro: NATALINO LUIZ DA SILVA

Violeiro – Incentivador cultural

Vice-Tesoureiro: EVANDRO GOMES DE GODOI

Violeiro - compositor

Conselho Fiscal:

1º. ATANAGILDO BRANDOLT

Jornalista- Pres. Inst. Latinoamerica - BSB e Alexânia

2º. Prof. ARMANDO FARIA

Fundador da Feira da Troca de Olhos D’água

3º. JOVENTINO CARLOS RABELO

Escritor/Poeta

TEIA GOIÁS 2011 - MOSTRA DOS PONTOS DE CULTURA EM GOIÁS

2011-05-02T07:58:00.000-07:00

12 a 16 de maio de 2011
Goiânia – Goiás – Praça Universitária
Apresentação
A nossa cultura expressa toda a diversidade da formação da nação brasileira. As diversas expressões são
resultados de influências de muitos povos, com uma mistura de muitas gerações, criando um ambiente
ímpar de diversidade, de beleza, da poesia, da dança, das impressões, numa musicalidade contagiante e
sem fim. Em um Brasil que convive com sonhos, que acima e apesar de tudo, consegue se mover
constantemente na realização da felicidade coletiva.
Pela primeira vez em nossa história, com o Programa Cultura Viva o Governo Federal tomou a iniciativa
de iniciar um projeto que fosse voltado para reconhecer e incentivar essa diversidade. Muitas iniciativas
localizadas, regionais ou nacionais foram reconhecidas. A realização do Programa Cultura Viva pelo
Ministério da Cultura deu forma e um enfoque sistemático voltado para a criatividade popular ao mesmo
tempo atendendo às manifestações tradicionais, e incluindo novas tecnologias e novas linguagens.
Criando, assim, um novo conceito de relação do poder público com a sociedade civil.
Existem hoje mais de 4 mil pontos de cultura no país, milhares de griôs e aprendizes formalmente
reconhecidos, centenas de tribos indígenas e comunidades quilombolas integradas presencialmente e via
internet. Ações transversais, redes sociais de movimentos culturais funcionando ou se conhecendo e
trocando experiências, e se unindo em ações.
Muitos estados, como Pernambuco e Ceará, já possuem redes de pontos de cultura com mais de 300
convênios cada, e nos estados do Rio de Janeiro, São Paulo e Minas Gerais, passam de 500 cada. O
Programa Mais Cultura do Ministério da Cultura levou o Programa Cultura Viva para o PAC (Programa de
Aceleração de Crescimento) do Governo Federal, estabelecendo convênios com todos os estados e
centenas de prefeituras, incorporando as várias instâncias do poder executivo na construção de milhares
de pontos de cultura. As metas propaladas pelo Governo Federal falam em atingir 10 mil pontos de
cultura.
Em Goiás o projeto Pontão de Cultura República do Cerrado / UFG foi estruturado com o objetivo de
incentivar a existência e o funcionamento de uma rede de entidades e movimentos culturais que atuam
com preservação, desenvolvimento, educação, integração e inclusão social. Durante esses quase 4 anos
de nossa convivência com outros pontos, movimentos sociais e com o poder público, estabelecendo uma
boa relação com a academia na UFG, demos nossa contribuição para a existência e o amadurecimento de
uma rede com essas características em nosso Estado. Goiás teve um crescimento modesto se comparado
com outros estados, de 13 pontos de cultura em 2006 para 53 atualmente, aguardando conveniamento
de 15 com a Prefeitura de Goiânia e o lançamento de edital para mais 15, cujos recursos do MINC já
estão depositados junto a Secretaria de Cultura / Prefeitura de Goiânia desde 2008. Destes 53, 40 são
resultado de convênio com a AGEPEL / Governo do Estado de Goiás, e os outros 13 são convênios que
estão se encerrando, como o nosso caso, sem perspectiva de renovação para continuidade dos trabalhos.
Existem ainda 3 pontões selecionados nos editais de 2009, mas que estão na estaca zero da legislação
complicada dos convênios (Guaimbê – Griôs de Pirenópolis, Coletivo Gente Brasil e Eldorado de Carajás,
em Goiânia).
A Mostra dos Pontos de Cultura de Goiás que hora estamos promovendo faz parte de nosso plano de
trabalho, mas é parte integrante de uma necessária agenda dos pontos de cultura, como forma de
integração, construção da rede e sobrevivência dessa política integrada nos conceitos do Programa
Cultura Viva. Tentaremos apresentar um quadro da diversidade cultural popular de Goiás e das iniciativas
dos pontos de cultura conveniados.
Esse projeto da Mostra dos Pontos de Cultura de Goiás é uma forma de discussão entre os agentes
integrantes desse processo, sejam pontos, movimentos sociais, outras instituições, artistas ou poder
público, para que possamos fazer ações conjuntas da forma mais unificada possível e com maior poder
de repercussão para a sociedade.
Atividades – Programação
12.5 – Quinta-feira – 10 h – Recepção – Credenciamento
12 h – Almoço
14 h – Debate: Cultura – Políticas públicas de financiamentos
. Lei Rouanet
. Lei Goyazes
. Leis muncipais
Representante da AGEPEL
Representante do MinC
Representante da SECULT
Marcelo Carneiro
18 h – Jantar
20 h – Show de Abertura
. Visual Ilê
. Violeiros
. Catireiros
. Hip Hop
. Street Dance
. Apresentação dos Pontos
. Apresentação: Clécia e Haroldo
13.5 - Sexta-feira
9 h – Oficina de Vídeo – SL
12 h – Almoço
14 h – Debate sobre Direito Autoral
. Software Livre
. ECAD
. Creative Commons
. Projeto no Congresso Nacional
Sérgio Amadeu da Silveira
João Bani (Fórum Nacional de Música)
Nivaldo Santos
FUNARTE
ECAD
18 h – Jantar
21 h – Show
. Afoché
. Catireiros
. Hip Hop
. Street Dance
. Apresentação dos Pontos
. Apresentação: Clécia e Haroldo
14.5 – Sábado
9 h
. Debate sobre Economia da Cultura e Economia Solidária
. Qualificação da rede
. Produtos culturais
. Inclusão social
. Geração de emprego e renda
. Oficina de Rádio – SL
. Oficina de Instalação de LINUX
12 h – Almoço
14 h – Debate sobre os programa do MINC e Rumos do Programa Cultura Viva
Programa Cultura Viva – ANISTIAR / AMPLIAR / DEMOCRATIZAR
. A sustentabilidade
. A Lei Cultura Viva
. A política da SCDC / MinC
. A política da Agepel
. A política da Secult / Prefeitura de Goiânia
. A política da Prefeitura de Anápolis
Marta Porto
Célio Turino
Jandira Feghali
17 h – Encontro dos representantes dos pontos de cultura de Goiás
– 1 representante por ponto/pontão/rede (um voto)
– 13 + 40 + 15 = 68
18 h – Jantar
19 h – Show
. Apresentação dos Pontos
. Teatro
. Contação de História
. Circo Lahetô
. Favelhaço
. Sr Blan Chu
. Apresentações dos Pontos
. Apresentação: Clécia e Haroldo
15.5
10 h
. Oficina de Vídeo – SL
. Oficina de Malabares e Circo
MANHÃ E TARDE – Das 9 às 16 horas
Rede Nacional e Estadual dos Pontos de Cultura
. Cultura Digital
. Rádio Comunitária e Rádio Livre
. Software Livre
Chico Simões
Mário Brasil
César Piva
. Encontro dos representantes dos pontos de cultura de Goiás
– 1 representante por ponto/pontão/rede (um voto)
– 13 + 40 + 15 = 68
Programação de encerramento – 17 horas
. Apresentações dos Pontos de Cultura
. Violeiros
. Feira da Praça Universitária
18 h – Jantar
16.5
19 horas – Malabariando – Praça Boaventura – Vila Nova – Goiânia
Alimentação: RU (Restaurante Universitário)
Almoço e Jantar – 100 convidados
Café da Manhã – Almoço – Jantar (100 participantes)
Alojamento: 100 convidados (Hotel) – com café da manhã
Participantes – COLU
Locais: Circo Central – na Praça Universitária
Oficinas – Escola de Música da UFG
Encontro de Pontos – Direito UFG ou Chafariz na Praça
Oficinas: Taxa de Inscrição R$ 10,00
Inscrição na secretaria, pela internet ou pelo telefone
FEIRA
– Economia Solidária
– TV UFG
– PROEC / FUNAPE
– Produtos dos Pontos
– PRODAM
– PETROBRÁS
– SEBRAE
– AGEPEL
– SECULT

Release XV Congresso de Folclore‏

2011-04-23T10:17:00.000-07:00

XV Congresso Brasileiro de Folclore

Abertas as inscrições do XV Congresso Brasileiro de Folclore

Palestras, oficinas, cursos, exposições e cerca de 100 pesquisadores e folcloristas participarão deste encontro em São José dos Campos

Estão abertas as inscrições para o XV Congresso Brasileiro de Folclore, realizado pela Comissões Nacional e Paulista de Folclore, com a produção da Abaçaí Cultura e Arte e apoio do Governo do Estado de São Paulo. O evento, que acontecerá entre os dias 11 e 15 de Julho no município de São José dos Campos, interior de São Paulo, reunirá 100 pesquisadores de todos os Estados para palestras, oficinas, vivências e apresentação de manifestações folclóricas diversas como dança, música, artes plásticas e literatura.

Com o tema História e Folclore: caminhos que se entrecruzam, e através de abordagens transdisciplinares, o XV Congresso visa a atualização, diversificação e entrecruzamento de estudos recentes com pesquisadores contemporâneos que investigam as peculiaridades atuais das culturas populares/tradicionais e o reconhecimento e a valorização da diversidade cultural, dos âmbitos da educação e de diversos segmentos das políticas públicas governamentais.

O Congresso contribuirá para o desenvolvimento de pesquisadores e estudiosos da cultura popular/tradicional e áreas afins, bem como outros produtores culturais, por meio do conhecimento, divulgação e discussão sobre os estudos de manifestações populares/tradicionais, suas diversas metodologias e áreas de pesquisa e ampliando e favorecendo a discussão dos novos paradigmas que norteiam o saber popular.

A partir do tema central do XV Congresso Brasileiro de Folclore, os eixos temáticos abordam Religiosidade; As políticas públicas; Patrimônio Imaterial da Cultura; Mesa Brasileira Tradicional; Cultura Popular e Turismo, Folguedos Populares; A música nossa em todos os sons; Literaturas; Arte e artesanato; Medicina popular.

Informações e programação completa sobre a composição das mesas e o curso de atualização para professores, estão disponíveis no site www.xvcongressodefolcloresp.org

Programação Permanente - Todos os dias de 10 às 21h

Painéis com trabalhos iniciação científica
Revelando São Paulo - Mostra de artesanato e gastronomia tradicional, feira de livros, Cds.
Exposição de Fotos Etnográficas
Exibição de Vídeos - Documentais Etnográficos

Mesas redondas
Dias: 12, 13 e 14
Horários: 9h – 10h30 / 10h30 – 12h /14h - 15h30

MR1 Políticas públicas para o Patrimônio Imaterial da Cultura
MR2 O Patrimônio Imaterial da Cultura nas Constituições Brasileira e Paulista
MR3 Convenção da Diversidade: Unesco e Plano Nacional de Cultura
MR4 Mesa Brasileira Tradicional – a diversidade que se exibe aos sentidos
MR5 A cultura tradicional e a sustentabilidade
MR6 Festas e folganças – a corporalidade
MR7 A música tradicional em todos os tons
MR8 Turismo, a saciedade dos sentidos – vivências que renovam
MR9 Só se ama aquilo que se conhece - a Educação e o Patrimônio Imaterial da Cultura

Painéis
Dias: 12, 13 e 14
Horários: 9h – 10h30 / 10h30 – 12h /14h - 15h30

P1 A História e os saberes tradicionais: caminhos que se entrecruzam
P2 Folclore na era digital: novas abordagens das culturas tradicionais
P3 Mãos que fiam, modelam, transformam – a arte e o artesanato identitários
P4 Palavras que encantam - a tradição na poesia, na prosa, nos casos
P5 Identidades e Identificações no Brasil
P6 Desterritorialização: o regional na nacional e o universal no seu quintal
P7 CNF: a importância de seus arquitetos

Grupos de trabalho
Dias: 12, 13 e 14
Horários: 14h – 18h

GT1 Religiosidade: Expressões de necessidades dos homens de todos os segmentos social
GT 2 As políticas públicas
GT 3 Patrimônio Imaterial da Cultura
GT 4 Mesa Brasileira Tradicional
GT 5 Cultura Popular e Turismo
GT 6 Festas e Folguedos Populares
GT 7 A música nossa em todos os sons
GT 8 Literaturas
GT9 Arte e artesanato
GT10 Medicina popular: meizinhas e benzimentos
GT11 Folclore e práticas educacionais

Serviços:
XV Congresso de Brasileiro de Folclore
De 11 a 15 de Julho de 2011
São José dos Campos – São Paulo

Inscrições:
Até 20 de maio de 2011 (para participantes com trabalhos)
Até 30 de junho de 2011 (para participantes sem trabalhos)
E-mail: inscricao@xvcongressodefolcloresp.com

Valor:
R$ 50,00

Contatos
Produção: Antonieta, Maria Regina - 11 3312 2900 producao@xvcongressodefolcloresp.com
Imprensa:Diego Dionísio - 11 33122900 /11 96888412 imprensa@xvcongressodefolcloresp.com

CONVITE DA PRESIDENTA DA COMISSÃO DE FOLCLORE DE URUAÇU

2011-04-21T06:50:00.000-07:00

SEMANA INDÍGENA SERRA DA MESA

Iawalapitis

Sinvaline · Uruaçu, GO

19/4/2011 · 13 · 6

Serra da Mesa é uma região que abrigava grande população indígena como ava-canoeiro, krahô, tapuios e tantos outros que foram massacrados ou fugiram da escravidão.

Espantoso é que a maioria das pessoas nao conhecem indios, estes foram expulsos de suas terras para dar lugar à colonização.Alguem até estranha quando ouve que é descendente de indigena. É comum ouvi dizer:

- Não gosto, tenho medo de índio. Indio é preguiçoso...

O que de mais bonito a natureza tem, o homem depredou: os rios, as matas, os animais e os índios.

O Memorial Serra da Mesa com a Semana Indígena busca a memória esquecida e de forma concreta apresenta a alunos e turistas como viviam os indios, mostrando que para se ter vida saudável no planeta as pessoas precisam aprender a viver como esse povo de uma cultura milenar que sabe preservar a natureza.

Por aqui já passaram Funi-o, Kariri-Xocó, Yawalapiti, Krahô, Tapuios, Tapirapé, Ava- canoeiro e independente da etnia, todos eles deixaram uma lição:

A terra é sagrada, a criança é simbolo de vida futura e o velho é simbolo de sabedoria.

A cada contato com o indígena o ser chamado "homem branco" se vê pequeno diante da grandiosidade do saber desse homem "não civilizado".

Talvez ser chamado de "não civilizado" seja motivo de orgulho para o índio, pois assim ele é puro diante do que a civilização criou e que o afasta de seu mundo particular.

A cada encontro com a cultura indígena se aprende como respeitar a natureza de um modo especial, ver a beleza interior do ser humano e saber que vida precisa ser vivida com prazer.

O ano de 2011 começou com novo governo e em nenhum momento foi citado a causa indigena, ela fica em segundo plano. As grandes hidrelétricas vão se formando, o dinheiro flui e desaparece como tambem vão desaparecendo as riquezas naturais e a felicidade do homem.

O Professor Ribamar Bessa dentro do saber acadêmico fala da questão indígena e como tantos outros que conhecem bem, é um grande defensor da causa indígena. E assim ele vai poetisando com as palavras do "Pajé que fala com as árvores!

Talvez em um futuro próximo falar em "indio" seja só uma lembrança de um tempo bom em que havia rios de aguas límpidas, de montanhas verdes e muitos animais ...

Saudosos os homens "civilizados" conhecerão só histórias e fotos desse tempo distante onde ainda existiam homens "não civilizados" conhecidos por índios.

Que Nhanderu, Papã, Tupã e tantos outros deuses protejam os homens e o Grande Criador conserve a populaçao indígena sobre a Terra.

Editora UFG realiza Banquete de livros

2011-04-11T11:09:00.001-07:00

O Centro Editorial e Gráfico da UFG (Cegraf) promove, entre os dias 12 a 15 de abril, no Centro Cultural da UFG, na Praça Universitária, o Banquete de livros, evento que, segundo seus organizadores, pretende celebrar o livro em sua forma e conteúdo, estabelecendo interfaces com o teatro, o cinema, as artes plásticas, o design, a literatura e a poesia.
A atividade terá a presença de escritores de renome nacional como: Bariani Ortêncio, Agnaldo Farias, Alberto Martins, Flávio Carneiro, Antônio Cicero, Francisco Bosco, Roger Mello, Odilon Moraes, Marçal Aquino e Fernando Bonassi.

Durante o evento, será feita uma homenagem ao escritor goiano Bariani Ortêncio e o relançamento de seu livro Sertão sem fim, pela Editora UFG, além do lançamento de mais três livros das Coleções Vertentes e Belamor, dos escritores vencedores do concurso Edmar Guimarães, José Márcio de Melo e Rogério Luz.

O Banquete terá ainda a participação do ator de teatro, televisão e cinema, Eduardo Moskóvis, apresentando o monólogo teatral O Livro na abertura do evento, dia 12, e do cantor Zeca Baleiro, que fará uma sessão de autógrafos do seu livro Vida é um souvenir made in Honk Kong, lançado recentemente pela Editora UFG, um bate-papo com o público participante do evento e um show de encerramento no Teatro Rio Vermelho.

As inscrições para participar do Banquete de Livros são gratuitas e poderão ser feitas pelo site do evento a partir do dia 02 de abril. O comprovante de inscrição dá direito à participação em todas as atividades do evento, com exceção do show do Zeca Baleiro.
Mais detalhes sobre o Banquete de Livros no site do evento.

Convite de lançamento‏

2011-04-05T16:32:00.000-07:00

Filmes extremamente importantes para a história do povo negro

2011-04-05T15:43:00.000-07:00

Segue lista de filmes extremamente importantes para a história do povo negro, filmes de muita importância para sabermos nossas raízes. Esta divulgação é muito importante para espalharmos nossos conhecimentos, afim de informar nossos irmãos, formar conhecedores da história do negro.

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http://www.megaupload.com/?d=3UUHHD7Y Escritores da liberdade (Freedom writers) - Legendado
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http://www.megaupload.com/?d=85B4DCAB panteras negras Documentario

Benzedor Por Um Dia - Jadir Pessoa

2011-04-05T12:37:00.001-07:00

Meus queridos/as, esta é de um amigo lá "do Goiás", que colabora com meu grupo de pesquisa, que vcs vão gostar muito, tenho certeza!
bjs,
Beleni

25/05/2010 | Benzedor Por Um Dia - Jadir Pessoa

Imagem: Galeria Brasiliana

Várzea da Pedra era uma vizinhança de umas oito famílias espalhadas a uma distância de meia légua uma das outras, na margem esquerda do Córrego Salobro. O nome certamente foi dado por algum pau rodado que por lá passou, antes que alguém se estabelecesse naquele oco de mundo. É que o ribeirão, sempre muito bem comportado na estiagem, quando batiam as primeiras trovoadas nas suas cabeceiras, esquecia os bons modos de aguinha obediente às curvas que a natureza lhe deu e cismava de encobrir todo baixio que encontrasse. Aquilo, umas oitenta braças de cada lado, ele parecia querer matar afogado todo assa-peixe e mata-pasto existente. Até mesmo a pedra grande, a poucos metros da aguada do Antero, ficava debaixo daquela água barrenta semanas a fio, que chuva era um destempero.

Oito famílias, isso era no dia-a-dia dos currais e das capinas. Mas tinha lá uns tantos dias no ano que era gente que bobo não contava. Era só correr a notícia de um pagode no João Rosa que chovia gente dos quatro cantos. Nas jantas de folia no Oripinho era um Deus nos acuda. Dava pra contar uns cinquenta animais de cela amarrados cerca a fora e outros tantos no barracão do curral.

Em toda a redondeza, abaixo de Deus o povo contava mesmo era com as benzeções e os chás de Dona Liduina. Toda criança que nascia naquela beira de córrego também era aparada pelas mãos dela. Para coisas mais graves como encanar um braço quebrado, mandavam chamar o Olímpio Ferreira, do outro lado do Salobro. E que ninguém quebrasse nada durante as águas. Vau o córrego não dava e pinguela não parava uma.

Dona Liduina era a mulher do Antero. Com uma renca de filhos moravam perto de uma das baixadas ribeirinhas. Numa tarde de sexta-feira, que é o dia preferido das benzedeiras, desde que antes do pôr-do-sol, Dona Liduina foi atender o chamado de uma vizinha dessas de meia légua, que estava acamada. Enquanto isso chegou em sua casa uma outra vizinha com um filho para ela benzer. O caso é que o menino andava chorando muito e se queixando de uma doraiada sem fim. Chegava até a desmaiar de dor. Com isso a mãe, Dona Gertrudes, atrasava todo o serviço da casa vigiando se não haveria de ser nó nas tripas ou algum verme bravo. Numa dessas sapitucas do filho ela conseguiu despachar a bóia para o marido na roça já com as galinhas alardeando o produto daquele dia. O jeito então foi procurar Dona Liduina.

Na ausência da mãe benzedeira, o filho mais velho, Limírio, que nunca aprendeu nem um Pelo Sinal, fez as honras da casa.

– Entra Dona Gertrudes.
– Carece não sô Limiro. Só vim sabê da sinhora sua mãe. Precisava dela benzê o pobre desse minino. Deve estar com espinhela caída. Vive só chorando pros canto.

Nisso Limírio, que era do olho limpo nos negócios, de tanto levar manta nas gambiras com os ciganos que por lá arranchavam, fez valer sua manha de bom observador. Deu uma olhada de esguelha no menino, com os olhos mais fechados que abertos, e já fez o diagnóstico.

– A senhora entra, que mãe já vem. É uma hora, quando muito. Agora, se a pressa for muita, eu que já aprendi umas rezas com mãe, posso fazer uma primeira benzida. Assim o menino já vai tintiando e, noutro dia, com uma benzida mais forte de mãe ele caba de sarar, num tá certo?

Dona Gertrudes pensou ir num pé e voltar no outro, por isso aceitou a oferta do rapaz.

– Deus ponha virtude sô Limiro. Nesse negócio de binzição o que manda é a fé.

Limírio foi logo esclarecendo que não sabia benzer na presença de outras pessoas. Carece muita concentração. Mas a mãe, devido à precisão, não se opôs. O benzedor pegou então no braço do menino e o levou lá para o fundo do quintal, cortou com o canivete uma boa vassoura curraleira e passou a fazer severas ameaças.

– Seu pestinha, vou te dar uma surra, que é o que mais tá merecendo. Ocê que num trata dos porco do seu pai direitinho não pra vê. Ocê num vai parar com essa choreira não, seu porqueira? E tomara eu ficar sabendo que ocê num qué mexê o tacho de sabão da sua mãe.

As ameaças eram sempre acompanhadas de gestos alongados de descer a vassoura bem perto do espinhaço do pobre menino, já tremendo feito vara verde.
Terminada a fervorosa oração, voltou com o menino lá para o alpendre da casa onde estava a mãe e ainda franqueou a ela:

– Eu acho que ele já vai tê uma miora boa. Agora, se ele inda tivé uma requeima, daqui a uns trêis dia eu quero vê ele de novo. Em certos caso mais incroado é sempre bom dá um reforço (isso ele já falou dando uma olhada com o rabo do olho no menino). Num tá certo Dona Gertrudes?

Aquela recomendação soou como uma bomba no ouvido do recém-benzido. Tanto que o pobre coitado virou uma seda em casa. Desde antão, a todos que perguntam pelo filho perrengue Dona Gertrudes conta o acontecido e sempre arremata:

– Foi memo qui tirá com a mão!
A novidade é que, no dizer daquela mãe, sempre bendizendo a Deus pelos pendores espirituais de Limírio, Várzea da Pedra, que já tinha uma benzedeira, daquele dia em diante passou a ter também um benzedor.

CONGADA IRMANDADE 13 DE MAIO- GOIÂNIA- GO.

2011-04-04T11:57:00.000-07:00

Convidamos você para o evento beneficente amigas(os) do nosso Grupo de congadas de Goiânia.
Será servido uma galinhada a 12h, teremos uma roda de Pagode e demais atrações culturais.
Bebidas será vendida no local.

Data: 24/04/2011
Local: Sede Provisória da Congada 13 de maio

Endereço: Rua VMA-03 , Qd. 53, Lt. 14 – Jardim Liberdade – Goiânia
Contato: 9988-7858

Romaria dos Martires na Cidade de Carmo do Rio Verde

2011-04-03T21:52:00.000-07:00

Uma memória muito interessante do momento que vivemos juntos na Diocese de Goiás, pessoas de muitos locais, renovação de um compromisso com a vida, com o seguimento a Jesus em defesa da vida.

O Peixe continua na telha

2011-04-01T15:36:00.000-07:00

Parabéns, Bariani pela sua atuação no lançamento do festival Gastronômico de São Simão;

CONVITE DE ADALTO BENTO LEAL

2011-03-29T04:26:00.000-07:00


	O PROJETO GOIÂNIA CANTO DE OURO EDIÇÃO 2011 APRESENTA ADALTO BENTO LEAL GRUPO FÉ MENINA GUSTAVO VEIGA MAÍRA	Data: 31 de março, 01 e 02 de abril Horário: 21:00 Local: Centro de Cultura Goiânia Ouro rua 3 c/ rua 9, centro

Noss@s Mestres, Noss@s Sábios. Cultura Viva do Brasil!!

2011-03-27T15:38:00.000-07:00

Noss@s Mestres, Noss@s Sábios. Cultura Viva do Brasil!! http://nossosmestres.blogspot.com/2010/12/mestre-severo-crixasgo_23.html?spref=fb

Ana de Hollanda ''O jogo é violento''

2011-03-27T15:34:00.000-07:00

João Bosco Rabello e Julio Maria - O Estado de S.Paulo

BRASÍLIA

Andre Dusek/AE

"A Lei Rouanet viciou o mercado", afirma a ministra da Cultura

Ana de Hollanda sabia que o jogo seria violento. Seu irmão Chico Buarque avisou. Seus melhores amigos alertaram. "E, olha, confesso que está sendo mais violento do que imaginei", diz. A vaidade denunciada no cuidado com as unhas e o batom, a voz macia de cantora desde a juventude e a aparência de fragilidade escondem a determinação de enfrentar os conflitos gerados desde sua posse.
Poucas vezes se viu um início de gestão de tamanha turbulência na pasta da Cultura. Antes mesmo de tomar pé dos problemas herdados e ainda sem saber de qual orçamento disporia, foi alvo de furiosa campanha de segmentos insatisfeitos com seu primeiro ato: a retirada do selo Creative Commons do site do ministério.
O CC oferece uma relação mais livre dos usuários com as obras artísticas, mas repassando o custo ao autor, instado a reduzir seus direitos autorais. O gesto lhe valeu a pecha de "ministra do Ecad", para classificá-la de retrógrada.
Esse e outros episódios resultaram na desistência da contratação do sociólogo e cientista político Emir Sader - convidado por ela própria para dirigir a Fundação Casa de Rui Barbosa- que a chamou pelos jornais de "meio autista". Uma ala do PT disse que a dispensa de Sader foi do Palácio do Planalto. Ana, aqui, diz que foi dela.
A aprovação de captação de R$ 1,3 milhão em incentivos para Maria Bethânia elaborar um blog de poesia reabriu velhas e espinhosas discussões referentes à Lei Rouanet. Ana considera o episódio "uma tempestade em copo d"água."
Na semana passada, ela ouviu do governo norte-americano, durante a visita de Barack Obama ao Brasil, preocupações em torno de propostas de flexibilização dos direitos autorais apresentadas por seu antecessor, Juca Ferreira. Na visão dos americanos, elas poderiam representar um estímulo à pirataria.
Nessa entrevista ao Estado, a ministra aborda diretamente esses e outros temas, garantindo que a ação do governo em relação aos direitos autorais terá como limite a não intervenção nas relações contratuais privadas.
A senhora até agora falou pouco e ouviu muito. Está sendo um começo difícil?
Qualquer anúncio de mudança gera insegurança. Por mais que tentemos esclarecer que estamos estudando as questões, as pessoas querem respostas imediatas. Aí começam a sair versões do que poderia estar certo ou errado. Eu nunca tive uma situação como temos agora, de sentar para responder.
Qual foi sua primeira impressão ao ler o projeto de lei do ex-ministro Juca Ferreira, que pede mudanças na atual lei dos direitos autorais?
Aquela proposta me assustou um pouco. O direito do autor está previsto na Constituição, é uma cláusula pétrea. Ele tem que ser respeitado. Comentava-se muito no meio cultural que as mudanças estavam deixando o autor em uma situação frágil em vários aspectos.
Por exemplo?
Quando se falava das cópias de um livro, por exemplo. Se essa obra for editada sem autorização, pela lei vigente, a obra seria recolhida e o infrator pagaria uma multa de, se não me engano, o equivalente a 30 mil cópias. A proposta de reforma já falava em multa de até 30 mil livros. Ou seja, a multa poderia ser de um, dez ou 30 mil. São detalhes que deixam o detentor dos direitos em situação frágil.
As mudanças da lei propostas por Juca davam ao presidente da República poder para conceder os direitos de obras em casos especiais. A senhora já retirou esse poder do presidente e o repassou ao Judiciário. Qual é o limite da participação do Estado em questões ligadas aos direitos autorais?
Sinto ainda que existe uma interferência muito forte do Estado no projeto de lei e isso, de uma certa forma, vai infringir a Constituição. O direito de associação de artistas é permitido pela lei, é livre. Então o intervencionismo do Estado (na fiscalização do Ecad) é muito complicado. Mas entendo que é necessário haver, sim, uma transparência para os autores sobre seus rendimentos.
A senhora está dizendo que o Estado vai fiscalizar o Ecad?
Eles devem apresentar um balanço público (sobre o que arrecadam em direitos autorais).
O que a senhora discutiu com o secretário do comércio dos EUA, Gary Locke, durante a visita de Obama ao Brasil?
Ele estava muito preocupado com a questão da liberação dos direitos. De como a flexibilização no direito autoral pode acarretar mais tolerância com a pirataria. Isso não preocupa só os americanos, preocupa nossa indústria cinematográfica, editorial, fonográfica. Estão com medo de que essa produção seja fragilizada. É muito preocupante essa possibilidade de a gente liberar para o mundo nossa produção. Isso pode desestimular os artistas. Por que vão editar obras no Brasil se o Brasil não as protege?
Foi pensando assim que a senhora mandou retirar o selo do Creative Commons, que propõe maior liberdade nos licenciamentos de obras artísticas, do site do Ministério da Cultura?
Eu achei muito estranha a gritaria que esse caso criou. Aquele selo era uma propaganda dentro do site do MinC. Não existe a possibilidade de você fazer propaganda ali. A responsável agora sou eu e eu não podia permitir que isso continuasse.
A decisão da senhora então não foi ideológica?
Não, foi administrativa.
Então, ideologicamente, o que a senhora pensa dessa nova relação de direitos autorais proposta pelo Creative Commons?
A questão que me preocupa é que a concessão de direitos no Creative é irreversível. Há sempre um prazo para uso de direitos autorais. Eu posso ceder minha obra para tal uso por cinco, dez anos e depois eu posso reaver essa obra. Mas é bom dizer que essa decisão, de usar o Creative Commons, cabe unicamente ao autor.
Palavras da senhora no discurso de posse: "É importante democratizar tanto a produção quanto o consumo da cultura". A reforma na lei dos direitos autorais e o Creative Commons são em tese democratizantes, no sentido de que garantiriam que a cultura chegaria a mais pessoas. Democratizar está sendo mais difícil do que a senhora imaginou?
A democratização é possível sempre, mas ela tem de prever também o pagamento àqueles que criam. Um autor de um livro que trabalha dez anos com pesquisa vive disso. O direito autoral é o salário dele.
A internet foi o paraíso para muita gente, já que o preço de um CD se tornou inacessível para muitos. Como fazer com que esse consumo continue sem prejuízo para os autores?
Essa é uma questão, sim, que tem de ser estudada nos próximos passos que vamos dar. Agora há pouco, vi um estudo no Canadá que sugere cobrança dos direitos de provedores. Estamos nesse impasse entre a proibição absoluta - que é quase impossível, já que as pessoas estão baixando - e uma liberação que não prevê o pagamento de direitos.
Maria Bethânia teve a aprovação do Ministério da Cultura para captar via Lei Rouanet R$ 1,3 milhão para criar um blog de poesia. Qual a opinião da senhora sobre isso?
Isso foi uma tempestade em copo d"água. Projetos assim são aprovados mensalmente. A lei, que tem também modificação pedida no Congresso, prevê essa possibilidade. Não cabe a mim analisar ou interferir em uma questão que é julgada por uma comissão, que antes passa por pareceristas que analisam os preços e se o projeto é cultural ou não. E o mérito não é de qualidade, mas se é cultural ou não é cultural. Se os preços foram aprovados, está ok.
Ninguém contesta que o projeto de Bethânia seja legal, mas esse dinheiro não deveria ser garantido a artistas com menos recursos?
Olha, isso tudo está sendo revisto nessa reforma da lei que está no Congresso. Queremos favorecer mais o Fundo Nacional de Cultura, que poderá facilitar essa divisão melhor e que atenderia aos produtores que normalmente não atraem o patrocínio das empresas privadas. As empresas querem associar seus nomes a artistas consagrados, faz parte das leis de mercado.
E assim os departamentos de marketing acabam definindo a política cultural do País.
Sim, isso. A atual Lei Rouanet tem esse viés, que era necessário ser equilibrado. Chega a ser perigosa porque quase que exclusivamente se faz atividade cultural no País através da Lei Rouanet. Passou a ser imperiosa. Quando falamos da necessidade da cultura ser autossustentável, vejo como a Lei Rouanet foi prejudicial. Qualquer evento que se faz começa a ficar um megaevento e a ter custos mais altos. E para os artistas se inserirem nisso, precisam ter o nome forte. Agora, uma atividade mais experimental, nova, que não estiver no gosto do mercado, vai ter uma difícil aceitação. A Lei Rouanet viciou o mercado a trabalhar só através dela.
A senhora, como cantora, tentou emplacar projetos pela Lei Rouanet?
Eu não. Bem, até vi em um jornal que houve um proponente de um projeto meu que não foi aprovado, também porque a Lei Rouanet tem uma série de trâmites complicados. Acho que isso foi no período em que eu estava com o projeto de um disco e aí depois consegui trabalhá-lo de outras formas. Foi um projeto para ser aprovado, era um disco meu, sim, que depois acabei fazendo.
O grande público, alheio a Creative Commons, Lei Rouanet, direitos autorais, percebe que entra e sai ministério e uma coisa não muda: cinema, shows e teatro são cada vez mais caros. Como se muda isso?
Mas aí você está falando dos grandes, né? A Cinemateca, por exemplo, tem um acervo fantástico que distribui filmes para os pontos de cultura (centros de cultura nas periferias), os cineclubes estão crescendo. Você está falando das grandes estrelas.
Foi da senhora ou do Planalto a decisão de desistir da contratação do sociólogo Emir Sader para a Casa Rui Barbosa? (Em entrevista, Emir se referiu à ministra como "meio autista")?
Não, eu agi. Levei, conversei com o Palácio, sim, mas deixei claro que a decisão era minha, cabia a mim.
A senhora fala muito dos pontos de cultura, mas a situação deles é caótica, o dinheiro de alguns nunca chegou...
Já tive encontro com os representantes dos pontos. É assustador, porque são trabalhos em comunidades carentes. O princípio dos pontos é maravilhoso. O governo vai à comunidade e reconhece um trabalho cultural que já está sendo desenvolvido. Fazemos um trabalho para auxiliá-los, ajudamos a se equiparem melhor. Agora, alguns estão sem receber há algum tempo.
Não chegou o dinheiro de 2010.
Há outros que estão sem receber desde 2008. Alguns com problemas com documentação, mas há uma parte legal. E tem nosso orçamento que está bastante restrito, não só da Cultura, mas houve um corte grande.
Esse dinheiro chega este ano?
Já está sendo liberado. Vamos quitar com eles essa dívida.
Como a senhora, uma artista de formação e berço, chega para fazer política em Brasília?
Eu tive várias etapas da minha vida em que já passei por algumas experiências como esta. Estive envolvida na política pública em São Paulo.
Sim, mas Brasília é diferente. A senhora não sente dificuldades no jogo político?
Olha, em Osasco era um microcosmo disso, eu sentia lá também a pressão da sociedade, dos artistas, do executivo querendo fazer uma coisa mega. Eu sei que vou incomodar, você não pode atender a gregos e troianos. Agora, o fato de ser mulher ou ter um jeito delicado no falar não quer dizer que eu seja fraca ou insegura. Não sou nem um pouco insegura.
A senhora divide assuntos com seu irmão, Chico Buarque?
Eu acho que tudo o que ele não quer é que eu fique falando dos problemas do ministério (risos).
O Chico não queria que a senhora aceitasse o convite para ministra, certo?
Ele ficou assustado não por ele. Aliás, não só ele. Somos sete irmãos, todos ficaram assustados porque sabiam que o jogo era violento. E confesso que é mais violento do que eu imaginava. Porque esses movimentos organizados agiram com uma agressividade muito grande. E estão agindo ainda.
A senhora tem amigos na cúpula da música brasileira. Como ministra, está disposta a comprar briga com eles?
Eu acho que eles não vão brigar comigo, não. Como amigos, eu não os perco.

QUEM É
ANA DE HOLLANDA
CANTORA E COMPOSITORA
Nascida em São Paulo, em 1948, estreou musicalmente em 1964, no palco do Teatro do Colégio Rio Branco, no show Primeira Audição, integrando o grupo vocal Chico Buarque e As Quatro Mais. Já lançou quatro discos.

Comissão Municipal de Folclore de Uruaçu

2011-03-26T11:18:00.000-07:00

Blog em construção

BLOG DA COMISSÃO MUNICIPAL DE FOLCLORE DE URUAÇU - GOIÁS

Conheça o extraordinário trabalho desta equipe.presidida por Sinvaline Pinheiro

Acesse http://comissaomunicipaldefolcloredeuruaçu.blogspot.com/

Comissão de Folclore de Uruaçu,presidida por uma mulher.

2011-03-25T06:19:00.000-07:00

Mestre Bariani, voce esqueceu de mencionar na cronica, a Comissão de Folclore de Urauçu, que é presidida por uma mulher.
Atenciosamente,
Fátima

A força das mulheres contra a fome

2011-03-25T06:00:00.000-07:00

A força das mulheres contra a fome José Graziano da Silva 24/03/2011

Não constitui exclusividade brasileira a triste evidência de que a exclusão tem rosto e gênero e pode ser personificada na figura de uma mulher pobre, de baixa escolaridade, trabalhadora rural. O que nem sempre é lembrado é que a redenção desse símbolo da desigualdade pode significar, também, a redenção de um pedaço expressivo da fome, tornando a superação das discriminações de gênero no acesso à terra, ao crédito e a insumos uma das prioridades da luta pela segurança alimentar em nosso tempo.

O alcance dessa agenda não pode ser subestimado.

Nos países pobres e em desenvolvimento, 43% da força de trabalho agrícola é formada por mulheres. A Organização das Nações Unidas para a Agricultura e a Alimentação (FAO) acaba de demonstrar na edição 2010-2011 de sua publicação "O Estado Mundial da Agricultura e da Alimentação" que as restrições de gênero provocam uma produtividade de 20% a 30% menor nas lavouras sob controle feminino, em comparação com áreas equivalentes sob comando masculino.

A igualdade de acesso à terra, insumos e crédito poderia elevar a oferta de alimentos em até 4%, tirando de uma condição de subnutrição de 100 milhões a 150 milhões de pessoas num universo de quase um bilhão de famintos. Fechar o abismo de gênero traria desdobramentos ainda mais expressivos em economias asiáticas e africanas, onde se entrecruzam as manchas de fome mais densas do planeta e, não por acaso, as demografias femininas mais significativas da agricultura.

Enquanto na América Latina e Caribe a participação feminina na mão de obra agrícola é da ordem de 20%, na Costa do Marfim já atinge 36%; bate em 60% no Lesoto, Moçambique e Serra Leoa, sendo superlativa em praticamente toda a África subsaariana. Em muitos casos, tal hegemonia espelha o saldo de conflitos e doenças, como o HIV, ademais do êxodo maciço da força de trabalho masculina.

Razões migratórias distintas, decorrentes sobretudo da aceleração do ciclo industrial, têm peso significativo na China, onde a mulher representa 48% da mão de obra rural com viés ascendente. No Vietnã, quase 50% da produção de arroz, uma das mais importantes do mundo, tem por trás mãos femininas.

A igualdade de acesso à terra, insumos e crédito poderia elevar a oferta de alimentos em até 4%, tirando de uma condição de subnutrição de 100 a 150 milhões de pessoas num universo de quase um bilhão de famintos, especialmente na Ásia e África.

Independente da latitude, as produtoras rurais têm menor acesso à terra, a sementes, fertilizantes, ferramentas, tecnologia, extensão e crédito. O desequilíbrio se reproduz no controle das criações que representam 40% da renda no campo. Em todo o mundo, aproximadamente 400 milhões de mulheres agregam o cuidado dos rebanhos aos afazeres domésticos, que incluem a responsabilidade pelos filhos e a alimentação, bem como a de assegurar o suprimento de lenha para o fogo e água limpa para consumo.

A discriminação de gênero gera paradoxos desconcertantes. À medida que a demanda por proteína animal cresce no planeta e os pequenos rebanhos dão lugar a criações intensivas as titulares tradicionais são preteridas. Se tivessem acesso a linhas de crédito específicas para expandir seu próprio criatório - bovino, suíno ou a piscicultura - esse deslocamento seria significativamente menor.

A transição alimentar, ao mesmo tempo, abre uma janela de oportunidade à construção um novo estatuto de gênero no campo. Um leque cada vez mais variado de verduras e frutas frescas, mas também de carnes especiais, peixes, temperos e vegetais semipreparados atende à sofisticação do consumo urbano atualmente, indo ao encontro das aptidões femininas para reafirmar a urgência da democratização de direitos e oportunidades.

Entre as barreiras a serem superadas, uma das mais importantes é a extensão rural. Estudos anteriores da FAO (1988/89) em 97 países demonstraram então que apenas 5% da assistência técnica era dirigida às mulheres, que por sua vez representavam apenas 15% dos extensionistas.

Embora desvalorizadas, elas desempenham papel cada vez mais relevante nas decisões comerciais, sendo o personagem oculto por trás das análises de contratos e compromissos de compra e venda assinados pelos seus companheiros. No Brasil, desde a criação do Fome Zero em 2003 os programas de transferência de renda associaram o seu sucesso a essa aptidão administrativa, dando o cartão de benefícios à mulher da família.

Hoje, 93% dos repasses do Bolsa Família tem a mulher como titular. Idêntica percepção incentivou a criação do Pronaf-Mulher na área do crédito agrícola e canalizou às agricultoras volumes crescentes (24% atualmente) dos recursos destinados à aquisição de safra da produção familiar. A titulação conjunta da terra, obrigatória na política agrária brasileira, é outra conquista exemplar, a contrapelo da discriminação. Precede a essas decisões uma providência ao mesmo tempo simples e crucial: promover a documentação da agricultora, inclusive seu credenciamento comercial, para que possa, de fato, assumir as rédeas do seu negócio.

Num mundo de especulação financeira e eventos climáticos extremos, muitas vezes impermeáveis à ação local, superar a desigualdade de gênero nas políticas agrícolas não pode ser visto como um fardo. A força da mulher na luta contra a fome constitui um trunfo adormecido cujo despertar não pode mais ser adiado. José Graziano da Silva está licenciado do cargo de Representante Regional da FAO para América Latina e Caribe

Festa Folclórica M MOrrinhos

2011-03-24T23:36:00.000-07:00

Na cidade de Morrinhos, em Goiás, município localizado a 129 quilômetros de Goiânia, é realizada, todos os anos, a festa folclórica do “né”. Como podemos ver, já tem vício de linguagem famoso no Brasil!
Preste atenção se voce repete "ne"...."ne" quando está conversando ou fazendo um discurso. Se voce repete entao vá para Morrinhos participar do Festival do "ne "

INSTALAÇÀO E POSSE DA COMISSÃO MUNICIPAL DE FOLCLORE DE ITABERAÍ - GOIÁS

2011-03-24T18:53:00.000-07:00

Instalação e Posse COMISSÃO MUNICIPAL DE FOLCLORE DE ITABERÁI - GOIÁS

TERMO DE POSSE

COMISSÃO MUNICIPAL DE FOLCLORE DE ITABERAÍ – GO

Aos 19 dias do mês de março do ano de dois mil e onze, na AILA (ACADEMIA ITABERINA DE LETRAS E ARTES), verifica-se a posse de Creuza Arrais de Oliveira, no cargo de Presidente da Comissão Municipal de Folclore de Itaberaí, seguindo as Recomendações da UNESCO sobre Salvaguarda do Folclore e, Orientações da Carta do Folclore Brasileiro, de 16 de dezembro de 1995, Capítulo XIII, onde recomenda às Comissões Estaduais, estimular a criação de comissões municipais de folclore.

A Presidente e demais membros da Comissão Municipal de Folclore de Itaberaí assume a partir de hoje o compromisso solene de cumprir bem e fielmente os deveres e as atribuições que lhes são inerentes. Função de apoiar e difundir os saberes, fazeres e falares dos mestres da cultura popular do Município de Itaberaí, fortalecendo a grande Rede que se forma no Estado de Goiás em prol da construção de nossa Identidade Histórica.

E, estando conforme, foi lavrado o presente Termo, que vai assinado pela Presidente da Comissão Municipal de Folclore de Itaberaí CREUZA ARRAIS DE OLIVEIRA, pela Presidente da Comissão Goiana de Folclore Aparecida Teixeira de Fatima Paraguassú e pelo Presidente de Honra Waldomiro Bariani Ortencio.

Itaberaí, 19 de março de 2011.

___________________________________________________

Creuza Arrais de Oliveira

Presidente

Comissão Municipal de Folclore de Itaberaí

____________________________________________________

Aparecida Teixeira de Fátima Paraguassú

Presidente

Comissão Goiana de Folclore

_______________________________________________________

Waldomiro Bariani Ortencio

Presidente de Honra

Comissão Goiana de Folclore

ATA DE INSTALAÇÃO E POSSE DA COMISSÃO MUNICIPAL DE FOLCLORE DE ITABERAÍ - GO

Aconteceu neste sábado, dia 19 de março do ano de dois mil e onze, às 9 horas da manhã, na sede da AILA (ACADEMIA ITABERINA DE LETRAS E ARTES) a Instalação e Posse da Comissão Municipal de Folclore de Itaberaí. Um evento festivo com apresentações artísticas locais, presenças de professores; alunos; autoridades e comunidade. Ä abertura do evento fomos brindados com um saboroso café da manha, seguido de apresentação musical por Zé Ângelo e um conto: “Minha Mãe” por Ivanaldo. Em seguida abriu-se a Sessão Solene de Instalação e Posse da Comissão Municipal de Folclore de Itaberaí. Fátima Paraguassú, Presidente da Comissão Goiana de Folclore fez um pronunciamento mostrando desde a fundação da Comissão Goiana de Folclore, passando por ações desenvolvidas ao longo da história, até o momento atual. Em seguida foi declarada Instalada a Comissão Municipal de Folclore de Itaberaí, com a posse e diplomação da Presidente eleita e demais membros. Após a leitura do Termo de Posse e entrega de documentos à Comissão, a Senhora Creuza Arrais de Oliveira, Presidente empossada, diplomou os Membros da Diretoria, ficando assim constituída a Diretoria da Comissão Municipal de Folclore de Itaberaí para o Biênio 2011 - 2013: Presidente de Honra Waldomiro Bariani Ortencio; Presidente: CREUZA ARRAIS DE OLIVEIRA; VICE: IVANALDO BEZERRA DE MEDEIROS; SECRETARIO GERAL: MARCELO FECUNDE DE FARIA; SECRETÁRIA EXECUTIVA: SILVANA AMARAL DA SILVA; TESOUREIRO: JOSÉ ÂNGELO DE OLIVEIRA; VICE – TESOUREIRO: ÂNGELO APARECIDO MACHADO; CONSELHO FISCAL: WALDELINA MARIA SILVA E OLIVEIRA; BENEDITO MAGNO VIEIRA; ANTÔNIO CÉSAR CALDAS PINHEIRO; ANA MARIA ZAGO; BALTAZAR RAIMUNDO DE LIMA FILHO; MARIA ENERI RODRIGUES DE FREITAS. Terminada a cerimônia de diplomação e posse, mestre Bariani Ortencio, Presidente de Honra da Comissão Goiana de Folclore fez uso da palavra. Em seguida a presidente eleita proferiu o discurso de posse. Apresentação de uma performance – antiguidades, por Marcelo e para finalizar foi servido um almoço. Nada mais havendo a tratar, lavrou-se a presente Ata, assinada por mim, Izabel Signoreli, Secretária Geral da Comissão Goiana de Folclore, pela Presidente da Comissão Goiana de Folclore, Aparecida Teixeira de Fátima Paraguassú, pelo Presidente de Honra Waldomiro Bariani Ortencio, pelos membros eleitos da Comissão Municipal de Folclore de Itaberaí e demais presentes.

BARIANI E JADIR NO BANQUETE DE LIVROS DA UFG

2011-03-23T08:18:00.000-07:00

GOIANDIRA EM FESTA

2011-03-23T06:36:00.000-07:00

Encontro de congada em Goiandira data prevista para Maio

NÃO FECHEM AS PORTEIRAS PARA A MÚSICA SERTANEJA NA TBC NEWS

2011-03-20T08:01:00.001-07:00

Venho acompanhando, pelo DM, com muito interesse, as transformações que o nosso Governador Marconi Perillo, através dos novos diretores da TBC, coordenador Marcos Villas Boas e o presidente da Agecom, José Luiz Bittencourt quer implantar. Trabalhei no antigo Cerne, nos idos de 1990, com meu programa Porteira Aberta, naquela época, passaram pelo programa, nomes que hoje, figuram no primeiro time da música sertaneja do Brasil, com grande sucesso de público e venda de CDs e DVDs. Por lá passaram Bruno e Marrone, Guilherme e Santiago, Di Paulo e Paulino, Mattão e Monteiro, Felipe e Falcão, Valmir e Vilmar, Os Meninos de Goiás, Voninho, Trio da Vitória, Maida e Marcelo, Darli e Darleno, José Araújo e tantos outros. Naquele momento, o nosso programa foi importante na carreira de todos eles. Criávamos oportunidades para os novos talentos de Goiás, através do espaço que me era concedido, através de contrato pago, pela veiculação do Porteira Aberta na TV Brasil Central. Assim como acontecia com outros programas sertanejos veiculados na TBC e outras emissoras. Vejo que grandes transformações ocorrerão na programação da nossa querida TBC. Proposta de jornalismo 24 horas, criando grandes oportunidades para profissionais das áreas de comunicação. Tudo bem! Vivemos hoje na era da internet, redes sociais, facebook etc. Não esqueçam, por favor, de continuar mostrando nossas tradições culturais, nossa música raiz, nossos artistas, e, como sempre criando espaços para os novos talentos de Goiás. Não fechem as porteiras para os talentos musicais de Goiás. Nós, goianos do pé rachado, agradecemos!

Luiz Paulo Marques

Alexânia - Goiás

Apresentador do Programa Porteira Aberta (Rádio e Televisão)

COMISSÃO MUNICIPAL DE FOLCLORE - ITABERAÍ

2011-03-20T07:32:00.000-07:00

Ontem, o parto em Itaberaí, foi um sucesso! Nasceu uma criança forte, gerada dentro de um planejamento participativo. Agrega valores indispensáveis ás proposições da Carta do Folclore Brasileiro e princípios da Comissão Goiana de Folclore.

A Comissão de Itaberaí é uma equipe - de peso - composta por pessoas prazenteiras e comprometidas com sua herança cultural; pessoas esclarecidas e interessadas em mapear seu município...

Presidente de Honra Waldomiro Bariani Ortencio;
Presidente: CREUZA ARRAIS DE OLIVEIRA;
VICE: IVANALDO BEZERRA DE MEDEIROS;
SECRETARIO GERAL: MARCELO FECUNDE DE FARIA;
SECRETÁRIA EXECUTIVA: SILVANA AMARAL DA SILVA;
TESOUREIRO: JOSÉ ÂNGELO DE OLIVEIRA;
VICE – TESOUREIRO: ÂNGELO APARECIDO MACHADO;
CONSELHO FISCAL: WALDELINA MARIA SILVA E OLIVEIRA; BENEDITO MAGNO VIEIRA; ANTÔNIO CÉSAR CALDAS PINHEIRO; ANA MARIA ZAGO; BALTAZAR RAIMUNDO DE LIMA FILHO; MARIA ENERI RODRIGUES DE FREITAS.

PARTO CULTURAL

2011-03-17T02:27:00.000-07:00

Dia 19, acontecerá mais um parto cultural.
Será empossada a Comissão Municipal de Folclore de Itaberaí - GO

Há um movimento cultural intenso, incluindo o Teatro do Oprimido, os Doutores do Riso, Espectáculos baseados em pesquisas das culturas populares

DOUTORES DO RISO
Entendemos o riso como transformador em prol da saúde, por isso vamos aos hospitais com os doutores palhaços: dra. Margarida, dr. Dortreco, dr. Marmelo Martelo e dr. Eco

ESPETÁCULO "O CASO DA GARNISÉ"
Estreiou em 2007 e segue em turnê, baseado nas pesquisa sobre gestos e expressões populares. Texto de Creuza Arrais.

CENTRO DE ARTE-EDUCAÇÃO
Especialistas em Arte pela UnB, os atores desevolvem um trabalho de formação de professores em prol do ensino de arte na educação.

GRUPO DE PESQUISA EM CULTURA POPULAR
Tem a função de pesquisar a gestualidade, visualidade e expressões da cultura popular.

Nesta nova gestão da Comissão Goiana de Folclore é o segundo parto cultural. O primeiro filho nasceu em Uruaçu, agora, este, em Itaberaí.

Participe conosco deste momento de luz, onde as culturas populares, cada dia mais está em evidência, trazendo ä tona o que temos de singular e particular em nossas vidas.

Catira e Roda com a Folia de Reis de Chapada da Natividade-TO.

2011-03-10T16:51:00.000-08:00

Catira e Roda com a Folia de Reis de Natividade - TO

Conheça Marrequinho: Natural de Orizona-GO,

2011-03-09T04:14:00.000-08:00

Prezado Apreciador:

É com satisfação que convido-o mais uma vez a visitar o www.boamusicaricardinho.com e conhecer os mais novos passageiros que acabaram de embarcar nesse "trem":

Bilora: Nascido no Córrego do Norte, em Santa Helena de Minas-MG, no Vale do Mucuri, esse excelente Violeiro convíveu bastante com a Cultura Popular do lugar, expressa nos Batuques, Folias de Reis, Cantigas de Roda, Festas Juninas, etc., além de ser considerado como um representante legitimo das Tradições de Nossa Terra e Nossa Gente, com sua sonoridade carregando a Ancestralidade Musical Brasileira, bastante arraigada em sua região!

Conheça um pouquinho da trajetória musical desse excelente Violeiro, na página dedicada aos Novos Caipiras.

Conheça também Valdir Verona: A Viola Caipira também mostra o seu Valor no Estado do Rio Grande do Sul, nos dedos desse notável Solista que, além de tocar o Tradicional Instrumento Musical, é também Professor de Música e Pesquisador, tendo sido também agraciado com o Prêmio Rozini de Excelência da Viola Caipira, no dia 18/01/2011, em Belo Horizonte-MG, na Categoria "Outras Vertentes - Ritmos Sulinos"!!!

Conheça um pouquinho da trajetória musical desse excelente Violeiro, na página dedicada aos Solistas de Viola.

Conheça também Marrequinho: Natural de Orizona-GO, Marrequinho teve uma difícil Trajetória Musical como Intérprete, tendo formado as Duplas "Marreco e Marrequinho", "Marrequinho e Nuvem Negra" e "Marrequinho e Silvan", além de ter feito parte do "Trio da Vitória". E, como Compositor, Marrequinho faz parte da História da Música Caipira, não apenas no Estado de Goiás, mas também em todo o Brasil, já que várias de suas Composições foram gravadas por diversos renomados intérpretes, não apenas na Música Caipira, como também na Seresta, como foi o caso de "Pranto do Adeus" (Marrequinho - Ronaldo Adriano) que fez enorme sucesso na voz de Carlos José!

Conheça um pouquinho da Trajetória Musical desse excelente Compositor, na página dedicada aos Compositores e Poetas da Música Caipira Raiz.

Com um grande abraço do Ricardinho!!!

Não perca esse trem! O site

http://www.boamusicaricardinho.com

Sente-se honrado com sua visita! Visite também os Sites/Blogs "Cumpadreados":

http://violasertaneja.blog.uol.com.br

http://www.recantocaipira.com.br

http://www.prosacaipira.com.br

http://www.kleutonekaren.com.br

http://www.violabrashow.com.br

http://www.vozeviola.com.br

http://www.raizcaipira.com.br

http://www.violaviva.org

http://www.violaquebrada.com.br

http://www.violaurbana.com

http://www.lucianoqueiroz.com

http://www.casadosvioleiros.com.br

http://www.osreisdocururu.com.br

Com um grande abraço do Ricardinho!

CULINÁRIA TIPICAMENTE AFRO - BRASILEIRA

2011-03-01T13:31:00.000-08:00

QUEM SABE ESCREVER É OUTRA COISA !!!

2011-03-01T08:17:00.001-08:00

Num momento de descontração, o grande poeta Carlos Drumond de Andrade escreveu:

"Satânico é meu pensamento a teu respeito e ardente é o meu desejo de apertar-te em minhas mãos, numa sede de vingança incontestável pelo que me fizeste ontem.

A noite era quente e calma e eu estava em minha cama, quando, sorrateiramente, te aproximaste.

Encostaste o teu corpo sem roupa no meu corpo nu, sem o mínimo pudor! Percebendo minha aparente indiferença, aconchegaste-te a mim e mordeste-me sem escrúpulos.
Até nos mais íntimos lugares.

Eu adormeci.

Hoje quando acordei, procurei-te numa ânsia ardente, mas em vão.
Deixaste em meu corpo e no lençol provas irrefutáveis do que entre nós ocorreu durante a noite.

Esta noite recolho-me mais cedo, para na mesma cama te esperar....

Quando chegares, quero te agarrar com avidez e força.
Quero te apertar com todas as forças de minhas mãos.

Só descansarei quando vir sair o sangue quente do seu corpo...

Só assim, livrar-me-ei de ti....

Pernilongo Filho da puta...

Brasil perde mais um Griot: Mestre Messias (1942 – 2011)

2011-02-28T10:42:00.002-08:00

28/02/2011 por André Luís Câmara

No fim da tarde de sábado, 26 de fevereiro, Messias dos Santos bebeu sua última cerveja no Bar do Gomez, em Santa Teresa, bairro onde morava e se tornou espécie de personagem folclórico. Mestre Messias, como era conhecido, costumava ali ser constantemente fotografado por turistas curiosos com a elegância extravagante de seu chapéu por ele mesmo pintado. Poderia ter sido mais uma tarde de sábado em que teria falado de suas canções, seus quadros, do CD gravado com a participação carinhosa de tantos músicos que o admiravam. Mas,
poucas horas depois, o Mestre morria na companhia do amigo que, nos últimos anos, o acolhera com um lugar para morar.

Natural de Cataguazes, em Minas Gerais, vivia dizendo que voltaria para lá. Pensando nessa possibilidade pintou o quadro Pedacim de trem, que retrata a estação ferroviária da terra natal e do qual resplandece um amarelo carregado de muita vida. Nunca conseguia dinheiro para realizar o retorno à Cataguazes. Contava sempre com os amigos que gostavam de sua música e sua pintura e com eles trocava ideias pelas esquinas do bairro que amava. Foi assim, por exemplo, que a Casa Áurea tornou-se ponto de referência para apreciadores de seus quadros. Assim também fez parte da recente exposição do fotógrafo Ricardo Beliel, que clicou perfis de pessoas carcaterísticas de Santa Teresa. E assim foi filmado por Cecília Lang no documentário Messias dos Santos,
delicadamente nobre.

André Cunha, Pedro Lima e Cristina Bhering são apenas alguns dos muitos músicos que sempre o acompanharam em canjas dadas em bares como Simplesmente e Marcô. Acalentava a esperança de ver lançado seu primeiro CD, produzido pelo alemão Michael Sexauer, que traz canções feitas na década de 1960, no período em que viveu em Juiz de Fora, e outras dos anos 2000, como o saboroso samba Negro carioca. Caberá a Michael lançar postumamente esse tributo ao Mestre que reúne, entre outros, Tomás e Gabriel Improta, Robertinho Silva, e até um coro de crianças que remete ao antológico Minas, de Milton Nascimento.

Ao saberem de sua morte, amigos emocionaram-se num brinde ao Mestre, na esquina do Bar do Gomez, e lembraram sua obra-prima, Jongo diminuto e uma canção que diz assim: “…pra te encontrar na madrugada/ e te guardar dentro das cores”. Marcos Nogueira, o Marquinhos das marionetes, reconhecido pelos
maravilhosos bonecos que faz de Cartola, Tim Maia, Raul Seixas, Gilberto Gil, entre outros, se lembra da época em que morou com Messias, em dias de completa pindaíba. “Certa vez ele vendeu um quadro. Chegou em casa e falou: ‘agora é nós’! E fomos jantar fora e beber pelos restaurantes de Santa Teresa durante alguns dias, até o dinheiro do quadro acabar”.

Messias dos Santos era assim. Ao partir para a Eternidade, aos 68 anos, dele ficam um chapéu, um sorriso e uma herança de cores, acordes e versos. Valeu, Messias! Agora é nós!
FONTE: http://andreluiscamara.wordpress.com

S.Martins

Território quilombola completamente inundado

2011-02-28T10:42:00.000-08:00

EcoDebate

Relatório sobre impactos da Transposição do Rio São Francisco é lançado em Recife

http://www.ecodebate.com.br/2011/02/25/relatorio-sobre-impactos-da-transposicao-do-rio-sao-francisco-e-lancado-em-recife/

A comunidade quilombola Cupira, localizada no município de Santa Maria da Boa Vista, sertão pernambucano, terá o seu território completamente inundado em consequência da construção da barragem de Riacho Seco, uma das obras que integra o grande projeto de transposição do Rio São Francisco. Ainda que as obras de construção da barragem não tenham sido iniciadas, as 250 famílias que formam a comunidade – que ainda luta para ter o título de seu território -, já sentem os impactos deste grande projeto e sofrem com a falta de informação. Os quilombolas chegaram a procurar por diversas vezes o Ministério de Integração Nacional para obter informações sobre o futuro da comunidade, mas não foram recebidos nenhuma das vezes, nem têm qualquer expectativa de quando terão seus direitos reparados.

Download Relatório

“Essas Grandes empresas entram em nossa comunidade e nos impõe tudo, passam por cima de nosso território. Esses são empreendimentos que não vem pra trazer benefício para a população, e sim para explorar e desrespeitar o nosso direito de viver. Durante os 200 anos de existência da comunidade, não houve nenhuma preocupação por parte do governo em garantir políticas públicas que beneficiassem as famílias”. Explica a quilombola da comunidade e integrante do Movimento dos Atingidos por Barragens, Fernanda Rodrigues.

Este, assim como dezenas de outros casos de violação dos Direitos Humanos causados pela Transposição do Rio São Francisco em comunidades tradicionais, quilombolas, indígenas, ribeirinhas e camponesas encontram-se sistematizados no Relatório da Missão à Petrolina e região do rio São Francisco (PE), realizado pela Relatoria do Direito Humano à Terra, Território e Alimentação, da Plataforma Dhesca. O documento foi lançado na tarde desta última terça-feira, dia 22, na Assembleia Legislativa, em Recife, e contou com a participação de diversas organizações e movimentos sociais. Durante o lançamento, o relator do documento, o sociólogo Sérgio Sauer ressaltou que “ são centenas de comunidades atingidas sem o reconhecimento de seus direitos básicos como o de auto-reconhecimento, o direito à terra e território, saúde, educação, informação, alimento e à água. É um investimento grandioso, com uma imensa quantia de recursos públicos e de capital humano para realizar uma obra que viola os direitos mais fundamentais da população”.

Sério Sauer destacou que um dos principais direitos violados é o da terra e território e o direito à informação: Muitas comunidades sabem que serão completamente dizimadas, como é o caso do quilombo de Cupira, mas não recebem informações sobre as obras que inundarão seu território e nem sequer foram ouvidas durante o processo. De acordo com a convenção 169, da Organização Internacional do Trabalho (OIT), da qual o Brasil é signatário, todas as comunidades tradicionais que tiverem algum tipo de impacto com a construção de obras, incluindo as públicas, deverão ser consultadas durante todo o processo e serão elas que por fim decidirão se querem ou não ver alguma grande obra impactar o seu território.

Para o coordenador da CPT nacional, Padre Hermínio, que também esteve presente no lançamento, a lógica do projeto de Transposição do Rio São Francisco além de todos os fatores já colocados, é a de distribuição vertical das águas, privilegiando as grandes empresas e não garantir o abastecimento para as comunidades, para a população em geral. “Este projeto também fere a nossa cultura, as iniciativas populares de convivência com o semi-árido, o conhecimento tradicional e os territórios das comunidades tradicionais” ressaltou.

Além da denúncia de violações, o documento também pretende incidir sobre os órgãos públicos responsáveis através de uma série de recomendações que possam combater a violação dos direitos humanos. Órgãos do Governo que estão envolvidos na obra, como a Chesf, o Ministério de Integração Nacional, Minas e Energia, Iterpe e o Incra, por exemplo, além dos próprios parlamentares, foram todos convidados a participarem do lançamento, mas nenhum desses esttiveram presente na ocasião.

Informe da Comissão Pastoral da Terra – Regional NE II, publicado pelo EcoDebate, 25/02/2011

O CARNAVAL DOS TAMBORES

2011-02-25T14:29:00.001-08:00

Dia 05 de março
Às 17 horas
Setor. Pedro Ludovico
Al. João Elias Silva Caldas(Próximo ao Colégio Dom Abel)
blog?:colofe.blogspot.com
Informações:3645-6138/3241-1475

Sete divas negras da Música Popular Brasileira

2011-02-25T11:08:00.000-08:00

Pedagogia da Terra

2011-02-24T18:07:00.001-08:00

A UFG é a primeira universidade do Brasil a direcionar um curso de Direito para um público específico, mas o de Pedagogia da Terra já é oferecido à Via Campesina por pelo menos dez instituições de ensino superior de vários Estados, além de uma especialização, em Brasília.

Elogiando o compromisso do deputado estadual Mauro Rubem com a reforma agrária e com os movimentos sociais, Edward Madureira explicou que a iniciativa representa a inserção da universidade nas políticas afirmativas do governo federal. A instituição cita como fatores que contribuem para a implantação das graduações o fato de Goiás ter uma economia baseada em atividades agropastoris e de já existir no Estado um programa de mestrado em Direito Agrário com projeção internacional.

21 DE FEVEREIRO, DIA INTERNACIONAL DA LÍNGUA MATERNA (informacion de Genaro Bautista y Comentario de Marcos Terena)

2011-02-22T16:02:00.000-08:00

A globalização é um inimigo potencial das culturas, mas pode-se reverter seu efeito negativo e aproveitar sua potencialidade em favor das línguas indígenas. Eis porque indígenas e especialistas participaram da celebração do “Día Internacional de la Lengua Materna”, ocorrido no Club de Periodistas de México. Na oportunidas os debatedores manifestaram suas considerações e nálises numa perspectiva de se garantir uma política indígena e/ou indigenista fundamentada na diversidade cultural e na alteridade dos povos centrada no efetivo direito das línguas maternas como valor de identidade naciona l.

Os Deputados Federais Indígenas Mexicanos, Héctor Pedraza, Sabino Bautista, e Marcos Matías, a Promotora Cultural, Susana Harp e o Prof. José del Val Blanco, Diretor do Programa Universitario “México Nación Multicultural” da Universidade Nacional Autônoma do México - UNAM, ressaltaram que é preciso aproveitar a diversidade lingüística para empoderar os Povos Indígenas.

O Deputado Héctor Pedraza, organizador do Encontro, manifestou sua preocupação diante do risco em que se encontra 33 línguas indígenas no México e outros 21 idiomas maternos que estão em situação crítica.

Susana Harp, Promotora Cultural apontou a importancia do uso das novas tecnologías de informação e comunicação para a proteção lingüística. Ela considerou que a negação no uso da língua materna ocorreu diante do alto grau de racismo e discriminação contra os Povos Indígenas.

Já o Professor José del Val, culpou o Estado p elo risco e deterioração das línguas indígenas devido a ausência de uma sensibilidade ao reconhecimento e apoio em que se encontram, resultando um descompromisso com as sociedades originárias e um ato de abono ao etnocídio.

O objetivo é construir um México multicultural onde as línguas indígenas não sejam discriminadas mas que se dê a elas o valor que possuem para o desenvolvimento do País e dos Povos Indígenas.

O mais importante, apontaram os painelistas, durante a celebração do dia 21 de Fevereiro como “Dia Internacional da Língua Materna”, é reconhecer que as Línguas Indígenas são parte do patrimônio intangivel da humanidade.

Pedraza Olguín, outro painelista destacou a importancia dos escritores indígenas. “O despertar dos intelectuais indígenas e da escritura das suas lenguas é um dos eixos de maior relevância para o País”, destacou o legislador indígena. Com isso está sendo construido “uma nova et apa na literatura mexicana, resultando uma geração de escritores indígenas que usando sua inteligencia possibilitam hoje, aproximar o México de um rosto todavía, desconhecido”.

O também Secretário da Comissão de Assuntos Indígenas da Câmara dos Deputados, manifestou que: “O Idioma reflete a maneira de pensar de uma Pessoa, de um Povo, seus processos mentais, sua organização social, sua cosmovisão. Quando o último falante de um Idioma morre, está morto também um acúmulo de idéias, histórias do grupo social e sua comunidade”.

Ao final, todos os painelistas opinaram em comum, que a essência de uma cultura é a língua, e quando ela se perde, perde-se a riqueza da cosmovisão de todo um Povo.

Resgatar as línguas Indígenas é um Ato de Justiça, concluiram.

"No Brasil, espera-se que a data não passe esquecida e que tanto o movimento indígena como os agentes públicos se mobilizem para discutir e refletir, g arantindo o reconhecimento desse bem como patrimonio cultural brasileiro. Para esse fim, as Agências de Pesquisa e as Universidades podem contribuir efetivamente inserindo os pesquisadores indígenas em seus projetos de estudos visando à autonomia de suas organizações e o cumprimento de uma política pública relativa ao etnodesenvolvimento desses povos.

Marcos Terena - Escritor y Maestro de la Catedra Indigena"

M. MARCOS TERENA
http://twitter.com/MarcosTerena
http://www.youtube.com/marcosterena

Dossiê do samba de roda do recôncavo baiano

2011-02-18T10:52:00.000-08:00

O samba de roda do recôncavo baiano é considerado patrimônio imaterial da humanidade desde 2005. Encontrei um vídeo feito pelo IPHAN para divulgação, com algumas imagens bem legais:

http://receitadesamba.blogspot.com/2011/02/dossie-samba-de-roda-do-reconcavo.html

Trindade Perfeita do Folclore Goiano

2011-02-14T15:20:00.000-08:00

Senhora Vice Presidente,
Berh Abreu;
Meus parabéns pelo trabalho. Parabéns a você, à Fátima Paraguassu e ao Bariani.
Vocês constituem a Trindade Perfeita do Folclore Goiano e não só do folclore.
Vocês são seres em evidência de muitas manifestações culturais de nosso Estado.
Goiàs reconhece e agradece pelo muito que vocês três representam para os goianos em termos culturais em geral, não só no folclore, mas particularmente também para as artes, entre elas, inclusive a literatura.
A vocês o meu APLAUSO
e o meu abraço
J.Faria
http://www.programaaplauso.com.br/produtos.asp?produto=1372

O mais novo passageiro que acabou de "embarcar" nesse "trem":

2011-02-14T13:40:00.001-08:00

"Cumpadre" Waldomiro Bariani Ortêncio!!!

"Cumadre" Fátima Paraguassu!!!

"Cumadre" Izabel Signoreli!!!

É com satisfação que anuncio, em primeira mão para vocês, o mais novo passageiro que acabou de "embarcar" nesse "trem":

O Compositor Marrequinho!!!

Não é necessário dizer que a principal fonte de consulta foi o Livro Auto-Biográfico "Marrequinho - O Menino de Campo Formoso", escrito pelo próprio Marrequinho e com o belíssimo Prefácio escrito pelo Waldomiro Bariani Ortêncio!!!

Reproduzo também a capa do livro e menciono os três CD's de Marrequinho que tive a felicidade de receber quando estive com a Netinha em Goiânia-GO em Setembro passado!!!

Dêem uma olhadinha no resumo biográfico do Marrequinho, que se encontra na página dedicada aos Compositores e Poetas da Música Caipira Raiz!!! A mesma página onde se encontra também o resumo biográfico de Waldomiro Bariani Ortêncio!!!

Assim que possível, mostrem o resumo biográfico ao Marrequinho!!!

E, qualquer informação errada e/ou erro de digitação, fiquem à vontade para me comunicar, para que eu possa corrigir o erro o mais breve possível!!!

E, na próxima Viagem ao Estado de Goiás, Netinha e eu queremos conhecer pessoalmente e tirar fotos com o Marrequinho!!!

Parabéns, mais uma vez, pelo maravilhoso trabalho de todos vocês, Marrequinho,

Waldomiro, Fátima e Izabel!!!

Recebam mais uma vez um grande abraço de Netinha e Ricardinho!!!

Não perca esse trem! O site

http://www.boamusicaricardinho.com

COMISSÃO GOIANA DE FOLCLORE: Novo Secretário é ligado à cultura popular

2011-02-09T15:28:00.000-08:00

COMISSÃO GOIANA DE FOLCLORE: Novo Secretário é ligado à cultura popular: "Curubito Eletrônico 111 O novo Secretario de Cultura do Espírito Santo é José Paulo Viçosi. Frei Paulão, como é conhec..."

Novo Secretário é ligado à cultura popular

2011-02-09T15:27:00.001-08:00

Curubito Eletrônico 111

O novo Secretario de Cultura do Espírito Santo é José Paulo Viçosi. Frei Paulão, como é conhecido, foi prefeito da cidade de Muqui, no sul do estado, onde entre outras ações culturais, como a recuperação do casario antigo da cidade tombado como patrimônio histórico, deu atenção especial à cultura popular.

Prefeito aprovado por duas gestões ele apoiou a reformulação do Festival de Folia de Reis, realizado desde 1950, sendo um dos mais antigos encontros de folias de reis a ocorrer ininterruptamente no Brasil, que assumiu um caráter nacional, chegando a receber mais de 100 grupos; bem como o resgate do carnaval folclórico realizado pelas dezenas de grupos de boi da cidade.

Com a capacidade gestão comprovada a expectativa é que haja uma mudança na política pública do Estado do ES, com as manifestações populares tradicionais recebendo o mesmo tratamento e orçamento dispensado aos outros campos de expressão cultural.

Está disponível na Internet

2011-02-07T01:42:00.000-08:00

Está disponível na Internet, através do site www.wdl.org

Reúne mapas, textos, fotos, gravações e filmes de todos os tempos e

explica em sete idiomas as jóias e relíquias culturais de todas as

bibliotecas do planeta.

Tem, sobretudo, caráter patrimonial" , antecipou em LA NACION

Abdelaziz Abid, coordenador do projecto impulsionado pela UNESCO e

outras 32 instituições. A BDM não oferecerá documentos correntes, a

não ser "com valor de patrimônio, que permitirão apreciar e conhecer

melhor as culturas do mundo em idiomas diferentes:árabe, chinês,

inglês, francês, russo, espanhol e português. Mas há documentos em

linha em mais de 50 idiomas".

O acesso é gratuito e os usuários podem ingressar directamente pela

Web , sem necessidade de se registrarem.

Permite ao internauta orientar a sua busca por épocas, zonas

geográficas, tipo de documento e instituição. O sistema propõe as

explicações em sete idiomas (árabe, chinês, inglês, francês, russo,

espanhol e português), embora os originas existam na sua língua

original.

Duas regiões do mundo estão particularmente bem representadas:

América Latina e Médio Oriente. Isso deve-se à activa participação da

Biblioteca Nacional do Brasil, à biblioteca de Alexandria no Egipto e

à Universidade Rei Abdulá da Arábia Saudita.

A estrutura da BDM foi decalcada do projecto de digitalização da

Biblioteca do Congresso dos Estados Unidos, que começou em 1991 e

atualmente contém 11 milhões de documentos em linha.

Os seus responsáveis afirmam que a BDM está sobretudo destinada a

investigadores, professores e alunos. Mas a importância que reveste

esse sítio vai muito além da incitação ao estudo das novas gerações

que vivem num mundo audio-visual.

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Disponíveis na internet, todas as edições do Jornal do Brasil.
Estão no ar, disponíveis na internet, todas as edições do Jornal do Brasil.

Em 30 de maio de 1965, um ano após o golpe militar, alguns músicos destemidos e de luta enfrentavam a ditadura exigindo liberdade.
Entre eles estavam: Pixinguinha, 68; Clementina de Jesus, 64; Claudio Santoro, 46; Luiz Eça, 29; Oscar Castro Neves, 25; Jorge Antunes, 23; Nara Leão, 23; Jorge Ben, 23 e Edu Lobo, 22.

Veja no Jornal do Brasil na página 5:
http://news.google.com/newspapers?id=xpUVAAAAIBAJ&sjid=6gsEAAAAIBAJ&hl=pt-BR&pg=5886%2C3871774

A CULTURA POPULAR E AS PEDRAS DO CAMINHO

2011-02-04T14:55:00.000-08:00

Segundo Luis da Câmara Cascudo (Grande folclorista brasileiro), Cultura popular “é a cultura tradicional e milenar que nós aprendemos na convivência doméstica. É aquela que até certo ponto nós nascemos sabendo. Qualquer um de nós é mestre, que sabe contos, mitos, lendas, versos, cantos, danças, superstições”. E, é esta cultura que carrega beleza e encantamento herdados de nossos índios, negros, portugueses, espanhóis, e árabes. Cite-se que o clássico e o erudito, invariavelmente nascem da cultura popular. E, no contexto em que a educação e a cultura são a base transformadora da sociedade, a Cultura popular é ponta-de-lança, por ser ela a geradora da “identidade cultural” de cada cidadão. E, somente cidadãos com “identidade cultural”, transformam qualquer País em Nação.

Entretanto, no Brasil, desde o nascimento da república, existe uma dificuldade de diálogo entre o Poder público e os Fazedores de cultura popular, apesar de um estar umbilicalmente ligado ao outro. Enquanto os Fazedores de cultura popular necessitam do apoio do Poder público para suprir deficiências burocrático-administrativo-financeiras no processo de produção cultural, - pois artista sabe fazer arte e não sabe mexer com burocracia -, o Poder público necessita das ações dos Fazedores de cultura popular para criar meios que ajudem na formação de cidadãos conscientes de nossa riquezas culturais. E, dentre as dificuldades encontradas pelos Fazedores de cultura popular junto ao Poder público, destacam-se: A complexidade para preenchimento de formulários exigidos nos editais voltados a projetos culturais. A excessiva quantidade de documentos exigida por estes mesmos editais. O rigor na análise dos documentos, quando por exemplo, uma assinatura esquecida tem o poder de anulação de um projeto. Os rígidos critérios utilizados pelos Analisadores, nos processo de avaliação. Sem falar, das dificuldades estabelecidas pela `Lei Rouanet` - criada para fomentar a produção cultural em nosso país -, mas que até hoje, não cumpre os objetivos em sua plenitude. Se tem peso o argumento, de que, o controle dos recursos públicos dirigidos para a produção cultural devem ser muito bem administrados pelo governo (daí a nessessidade do controle burocrático), seria também interessante que o próprio governo dispusesse de `Departamentos de suporte a serviços burocráticos`, com atendimento integral aos artistas e produtores culturais, cujos serviços seriam pagos com os recursos advindos da própria aprovação de projetos. E, isto ocorre de forma adequada em outros setores. Por exemplo, para a compra de um apartamento, a tramitação burocrática é feita por um corretor de imóveis. Para o licenciamento de um carro, a liberação dos documentos é realizada por um despachante. Porque não, para a obtenção de recursos do governo para a produção de um projeto cultural, não se dispõe de um `especialista` que acessore o requisitante, na tramitação burocrática.

Em função do exposto, percebe-se que existe a nessessidade de aperfeiçoar-se a estrutura governamental no que concerne a `Administração cultural`, no sentido de se valorizar na forma devida, os artistas e produtores culturais que lidam com a “Cultura popular”. Cultura esta, rica em diversidade, história, preservação de costumes, e encantamento. Isto tudo, com baixo custo. E, só com Artistas e Produtores culturais valorizados será possível reverter o quadro que já se estabeleceu em nosso país. Por exemplo, hoje assistimos em nossas tv`s `Reality shows`, `novelas`, e, `programas` de nível cultural tão baixo, que por vezes, ultrapassam a linha tënue da ética e da moral, promovendo de forma rápida, a degradação e o aniquilamento do pouco que ainda resta de nossas reservas culturais. A Internet disponibiliza a informação cultural de valor. Mas, a imensa maioria do povo brasileiro não acessa a Internet para buscar informações educativas e culturais, dispondo apenas da TV como meio de informação, cultura, e lazer. E esta falta de opção é extremamente nociva. Porisso, é urgente que a reversão desse quadro ocorra logo. Senão, muito brevemente teremos um país de acéfalos. Aí sim, com prejuízos incalculáveis para a nação, cujas cobranças serão debitadas aos que hoje são responsáveis pela implantação e manutenção de políticas culturais, no Brasil.

Compete portanto, a nossa Ministra da cultura Ana de Hollanda, cuidar de nossa `Cultura popular` com uma atenção muito especial, considerando os seguintes pontos: 1 - Buscando eliminar o excesso de burocracia, potencializando (como conseqüência) nossa produção cultural. 2 - Mantendo e aperfeiçoando os programas que capilarizam os bens culturais do nosso povo, como o Programa `Cultura Viva` e, `Pontos de cultura`. 3 - Resistindo as pressões dos grandes `nomes` e `grupos nacionais` (alguns criados artificialmente pela `Mídia’), que ocupam espaço e recursos por vezes não merecidos. 4 - Estimulando a participação de programas `folclóricos` e de `Costumes regionais` (urbanos e rurais) em nossas televisões abertas, por assinatura, e públicas. 5 - Promovendo a mistura de nossas `culturas populares`, com a criação de programas que permitam a grupos, e artistas, se apresentarem em todas regiões do país. Percebe-se que tudo isto é possível. Mas, faz-se absolutamente nessessário, que as pessoas que acessoram nossa ministra, vibrem com o cheiro, o som, e as cores da cultura vertida a cada segundo, pelo povo brasileiro. E mais, que estas mesmas pessoas, disponham da coragem, garra, e determinação de homens como `Célio Turino`, que deu a alma em favor da funcionalidade dos `Ponto de cultura` em nosso país. É também fundamental, que os `Fazedores de cultura` e a própria sociedade não espere apenas ações do Minstério da cultura, mas que seja co-participante no processo, exercendo cidadania. Cidadania no acompanhamento e fiscalização das ações públicas do governo, na proposição de idéias e projetos, mas, acima de tudo, na atuação como agentes geradores da própria história. É oportuna a célebre frase de John Kennedy ”Não pergunte ao seu país o que ele pode fazer por você, diga o que você pode fazer por ele”.

É chegada a hora de assumirmos que um “Novo Brasil” está nascendo com perfil de país emergente. E porísso mesmo, com novos e grandes desafios que devem ser equacionados exatamente por esta geração, que ora se forma com a `educação` e a `cultura` que dispomos; sendo esta a razão maior de nossa inquietude. Urge então, que mudemos nossos velhos paradígmas. Que finalmente, passemos a tratar a educação e a cultura como prioridades absolutas. Que ensinemos aos nossos filhos e netos, que os nossos valores culturais estão prontos para serem descobertos e cultivados. Enfim, que busquemos alternativas para a construção de uma sociedade mais humana, educada, e, culta, que seja motivo de orgulho para as gerações vindouras.

Autor : Bosco Maciel

Ocupacao principal: Poeta, Folclorista, Cantador, Produtor cultural e Criador da Casa dos cordeis

Décimo Encontro Folia de Reis de Goiãnia

2011-02-03T16:49:00.000-08:00

O CRAVO NÃO BRIGOU COM A ROSA

2011-02-03T15:43:00.001-08:00

Luiz Antônio Simas

Chegamos ao limite da insanidade da onda do politicamente correto. Soube dia desses que as crianças, nas creches e escolas, não cantam mais “O cravo brigou com a rosa”. A explicação da professora do filho de um camarada foi comovente: a briga entre o cravo - o homem - e a rosa - a mulher - estimula a violência entre os casais. Na nova letra "o cravo encontrou a rosa/debaixo de uma sacada/o cravo ficou feliz /e a rosa ficou encantada".

Que diabos é isso? O próximo passo é enquadrar o cravo na Lei Maria da Penha. Será que esses doidos sabem que “O cravo brigou com a rosa” faz parte de uma suíte de 16 peças que Villa Lobos criou a partir de temas recolhidos no folclore brasileiro? É Villa Lobos, cacete!

Outra música infantil que mudou de letra foi Samba Lelê. Na versão da minha infância o negócio era o seguinte: Samba Lelê tá doente/Tá com a cabeça quebrada/Samba Lelê precisava/ É de umas boas palmadas. A palmada na bunda está proibida. Incita a violência contra a menina Lelê.

A tia do maternal agora ensina assim: “Samba Lelê tá doente/ Com uma febre malvada/ Assim que a febre passar/ A Lelê vai estudar”. Se eu fosse a Lelê, com uma versão dessas, torcia pra febre não passar nunca. Os amigos sabem de quem é Samba Lelê? Villa Lobos de novo. Podiam até registrar a parceria. Ficaria assim: Samba Lelê, melodia de Heitor Villa Lobos e letra da Tia Nilda do Jardim Escola Criança Feliz.

Comunico também que não se pode mais atirar o pau no gato, já que a música desperta nas crianças o desejo de maltratar os bichanos. A Sociedade Protetora dos Animais cairia em cima com processos.

Quem entra na roda dança, nos dias atuais. Não pode mais ter sete namorados para se casar com um. Sete namorados é coisa de menina fácil, estimula o sexo sem amor, a vulgaridade.

Ninguém mais canta: “Pai Francisco entrou na roda, tocando seu violão, vem de lá Seu Delegado, e pai Francisco foi pra prisão”. O pobre do Pai Francisco foi preso apenas por vadiagem, mas atualmente ficaria sob a suspeita de ser traficante.

Ninguém mais é pobre ou rico de marré-de-si, para não lembrar à garotada a desigualdade de renda entre os homens. Dia desses alguém [não me lembro exatamente quem se saiu com essa e não procurei a referência no meu babalorixá virtual, Pai Google da Aruanda] foi espinafrado porque disse que ecologia era, nos anos setenta, coisa de viado.

Qual é o problema da frase? Ecologia, de fato, era vista como coisa de viado. Eu imagino se meu avô, com a alma de cangaceiro que possuía, soubesse que algum filho estava militando na causa da preservação do mico-leão-dourado, em defesa das bromélias ou coisa que o valha. Bicha louca, diria o velho.

Vivemos tempos de não me toques que eu magôo. Quer dizer que ninguém mais pode usar a expressão coisa de viado? Que me desculpem os paladinos da cartilha da correção, mas isso é uma tremenda babaquice. O politicamente correto é a sepultura do humor, da criatividade, da divertida sacanagem. A expressão coisa de viado não é, nem a pau (sem duplo sentido), ofensa a bicha alguma.

Daqui a pouco só chamaremos o anão - o popular pintor de roda-pé ou leão-de-chácara de baile infantil - de deficiente vertical. O crioulo - vulgo picolé de asfalto ou bola sete (depende do peso) - só pode ser chamado de afrodescendente. O branquelo - o famoso branco azedo ou Omo total - é um cidadão caucasiano desprovido de pigmentação. A mulher feia - aquela que nasceu pelo avesso, a soldado do quinto batalhão de artilharia pesada, também conhecida como o rascunho do mapa do inferno - é apenas a dona de um padrão divergente dos preceitos estéticos da contemporaneidade. O gordo - outrora conhecido como rolha de poço, chupeta do Vesúvio, “Orca, a baleia assassina” e bujão - é o cidadão que está fora do peso ideal. O magricela não pode ser chamado de morto-de-fome, pau-de-virar-tripa e Olívia Palito. O careca não é mais o aeroporto de mosquito, tobogã de piolho e pouca telha.

Nas aulas sobre o barroco mineiro, não poderei mais citar o Aleijadinho. Direi o seguinte: o escultor Antônio Francisco Lisboa tinha necessidades especiais... Não dá. O politicamente correto também gera a morte do apelido, essa tradição fabulosa do Brasil.

O recente Estatuto do Torcedor quer, com os olhos gordos na Copa e 2014, disciplinar as manifestações das torcidas de futebol. Ao invés de mandar o juiz pra puta-que-o-pariu e o centroavante pereba tomar no olho-do-cu, cantaremos nas arquibancadas o allegroda Nona Sinfonia de Beethoven, entremeado pelo coro de “Jesus, Alegria dos Homens”, do velho Bach.

Falei em velho Bach e me lembrei de outra. A velhice não existe mais. O sujeito cheio de pelancas, doente, acabado, o famoso pé-na-cova, aquele que dobrou o Cabo da Boa Esperança, o cliente do seguro-funeral, o popular tá-mais-pra-lá-do-que-pra-cá, já tem motivos para sorrir na beira da sepultura. A velhice agora é simplesmente a "melhor idade".

Se Deus quiser morreremos, todos, gozando da mais perfeita saúde. Defuntos? Não. Seremos os inquilinos do condomínio Cidade do Pé-Junto.

Luiz Antônio Simas

(Mestre em História Social pela Universidade Federal do Rio de Janeiro e professor de História do ensino médio)

"Roda de Viola"

2011-02-02T03:27:00.000-08:00

"Cumadres" e "Cumpadres"!!!

É praticamente impossível explicar com palavras o que foi "A Viola Em Noite De Gala Em Belo Horizonte-MG", no dia 18/01/2011!!!

Verdadeiro Momento Histórico para a Viola e para a autêntica Música Caipira Raiz, esse evento, que teve lugar no Minas Centro, na Capital Mineira, foi uma realização do IBVC - Instituto Brasileiro da Viola Caipira (http://www.ibvc.org.br) sob a coordenação de Margaret Lemos, Pedro "Pinho" Lemos e João Araújo!!!

A emoção de ter recebido o Prêmio Rozini de Excelência da Viola Caipira, na Categoria "Site", foi algo que realmente "não tem preço"!!!

Essa premiação nacional aconteceu na noite de 18/01/2011 e envolveu os maiores expoentes de todos os tempos, em 23 categorias, o que contemplou toda a "cadeia produtiva" de um dos Instrumentos Musicais mais importantes da Cultura Brasileira.

A noite foi maravilhosa e, após a Entrega do Prêmio, além da Apresentação de Chico Lobo e Pereira da Viola no Minas Centro, teve também uma "Roda de Viola" que durou até às 06:00 da manhã, no SESC Venda Nova, onde estávamos hospedados!!! Pereira da Viola e Índio Cachoeira, dentre outros, pontearam a Viola durante essa inesquecível madrugada!!!

Fiz uma atualização na Página Inicial do www.boamusicaricardinho.com (a página na qual "o trem apita") com a informação sobre o Prêmio Rozini e também o link para uma nova página que criei no site, com diversas fotos e informações mais detalhadas sobre a Premiação!!!

Seguem também dois arquivos "zipados" os quais totalizam 234 fotos por ocasião do Prêmio Rozini de Excelencia na Viola Caipira de 18/01/2011.

Os dois arquivos se encontram nos dois links abaixo:

http://www.sendspace.com/file/8w9j4k

http://www.sendspace.com/file/sng1dj

Parabéns a todos os que foram premiados e também à "Cumadre" Margaret, ao "Cumpadre" Pinho e ao "Cumpadre" João Araújo que tornaram possível esse maravilhoso evento!!!

Bastante Sucesso a todos!!!

Recebam, mais uma vez um grande abraço de Netinha e Ricardinho!!!

Com um grande abraço do Ricardinho!

Secult promove o 10º ENCONTRO DE FOLIAS DE REIS EM GOIÂNIA

2011-01-28T06:29:00.000-08:00

SEGUIMOS NOSSA ESTRELA GUIA -

A Estrela de Belém é o tema do 10° Encontro de Folias de Reis em Goiânia, promovido pela Prefeitura Municipal de Goiânia, por meio da Secretaria Municipal de Cultura, Secult, no Domingo, dia 30 de Janeiro de 2011, na Matriz de Campinas.

A partir das 6h, inicia a programação que reunirá aproximadamente mil e 200 foliões, de 46 grupos de folia de Goiânia e do interior de Goiás. Da capital, estarão representados 23 setores, entre eles Novo Horizonte, Nova Vila, Santos Dummont, Jardim Primavera e Jardim Aroeiras.

Também vão participar foliões de 23 cidades goianas, como Petrolina de Goiás, Cidade de Goiás, Itaguari de Goiás, Jaraguá, Rialma, Caldas Novas, Nerópolis e Itaguaru. A longa lista de integrantes inclui crianças, adolescentes, adultos e idosos que se reunirão a partir das quatro da matina.

A emocionante Missa dos Foliões, com participação dos grupos nos cânticos, será às 7h. Às 8h, haverá abertura oficial e início das apresentações. Ao meio-dia será servido o almoço tradicional e os desfiles prosseguem às 13h30. Às 18h, a programação encerra com um show de músicos convidados.

Em 2011, a madrinha do Encontro de Folias é a pesquisadora Yara Moreira, Doutora em Artes pela USP e ex professora do Instituto de Artes da UFG. Segundo o professor Jadir Pessoa, membro da Comissão Goiana de Folclore e colaborador do evento - ao lado de Bariani Ortêncio e Fátima Paraguassu - esta manifestação da cultura popular deve muito à homenageada por seu empenho em torná-la objeto de estudo no campo acadêmico.

Além da importante discografia, Yara Moreyra publicou dois estudos sobre folias de reis goianas, que também se tornaram referência obrigatória: De folias, de reis e de folias de reis. Revista Goiana de Artes, Vol. 4, nº 2, dez. de 1983 e a Música nas folias de reis “mineiras” de Goiás. Revista Goiana de Artes, Vol. 4, nº 2, dez. de 1983.

Jadir Pessoa, em seu texto de apresentação, observa que a viagem dos Reis Magos a Belém encanta o mundo há dois mil anos. “Há muitas razões para isso, uma delas, de grande importância antropológica, é o fato de terem levado presentes a Jesus”.

Quanto à Estrela ser tema do Encontro em 2011, ele observa que os reis magos viram um sinal no céu e, de pronto, abdicaram do status social e político que os envolvia e que na era moderna esta estrela tem sido objeto de grandes disputas teóricas.

“A Teologia garante que a Estrela de Belém foi uma afirmação de fé da Comunidade de Mateus (os Magos foram guiados por Deus), e não um fenômeno natural verídico. Trata-se, portanto, de um componente da cena do Nascimento, que passou dois mil anos fustigando a curiosidade humana. Esta é a importância da Estrela Guia que procuramos atualizar, com centenas de foliões vindos de várias partes do Estado, no 10° Encontro de Folias de Reis em Goiânia. Em todas as nossas ações, alguma estrela sempre nos guia – qual é a minha estrela?”, finaliza.

10° Encontro de Folias de Reis

Com 46 grupos, de Goiânia e do interior de Goiás

Domingo, 30 de Janeiro de 2011

Matriz de Campinas

A partir das 6h

Programação:

6h Alvorada Festiva

7h Missa dos Foliões

8h Café da Manhã

9h Abertura Oficial

12h Almoço

13h30 Reinício das Apresentações

18h Show

Entrada franca

Entrevistas com Doracino Naves,

Diretor de Ação Cultural da Secult

3524 1755 ou 8102 1319

Release Nádia Timm

III Encontro de Culturas SERRA da MESA

2011-01-28T05:34:00.000-08:00

Estudantes apresentam ensinamentos recebidos de mestres da Cultura Popular

2011-01-20T05:49:00.001-08:00

Aprendizados do Encontro de Saberes

Estudantes apresentam ensinamentos recebidos de mestres da Cultura Popular

Alunos da disciplina Artes e Ofícios dos Saberes Tradicionais apresentaram na manhã desta quarta-feira, 19 de janeiro, no Centro de Excelência em Turismo da Universidade de Brasília (UnB), o que aprenderam com os mestres e mestras da Cultura Popular brasileira ao longo do segundo semestre de 2010 pelo projeto Encontro de Saberes. Américo Córdula, secretário da Identidade e da Diversidade Cultural do Ministério da Cultura (SID/MinC) participou e interagiu com os estudantes durante o evento.

O objetivo desta iniciativa do MinC foi promover o diálogo entre os saberes acadêmicos e os saberes tradicionais, populares e indígenas, além de contribuir para o processo de reconhecimento de mestres de artes e ofícios como docentes no ensino superior.

Para a apresentação de hoje, – haverá outras turmas na sexta-feira (21) – os alunos representaram todos os mestres e mestras com que conviveram na disciplina. Mostraram o lhes foi ensinado como o cuidado com as plantas e a importância dos valores que as culturas populares trouxeram para suas vidas. Eles dançaram e serviram um delicioso chá aos presentes.

Ao lado: Camila Paula - estudante de Artes Cênicas da UnB

“Obter um conhecimento desses dentro da universidade, no meio acadêmico, está sendo uma experiência maravilhosa. Vou levar comigo para sempre porque são saberes para a vida”, afirmou a estudante de Artes Cênicas da UnB, Camila Paula. Para a aluna, aprender a cuidar das plantas e de sua saúde por meio da natureza figura uma nova maneira de ver o universo. “Hoje olho para uma planta e vejo que ali tem vida e muito a oferecer.”

Sobre a convivência com os mestres e mestras da Cultura Popular do país, Camila garante que a humildade e o prazer em ensinar fez toda a diferença no compartilhamento de saberes: “Isso é maravilhoso porque a gente vive em um mundo onde algumas pessoas querem guardar o conhecimento para si, ou outros professores que humilham alunos por julgar saberem mais.”

A disciplina Artes e Ofícios dos Saberes Tradicionais fez parte da grade regular de graduação do segundo semestre de 2010 da UnB e esteve acessível a estudantes de todos os cursos. O Encontro de Saberes é realização da SID/MinC em parceria com a UnB e o Instituto Nacional de Ciência e Tecnologia (INCT) de Inclusão no Ensino Superior e na Pesquisa, órgão do Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq).

Saiba mais sobre o projeto Encontro de Saberes

(Texto: Sheila Rezende, SID/MinC)

(Fotos: Marina Ofugi, ASCOM/MinC)

Convite Lançamento de Livro de Izabel Signoreli

2011-01-19T13:29:00.000-08:00

Izabel, Secretária Geral da Comissão Goiana de Folclore

DÉCIMO ENCONTRO DE FOLIA DE REIS EM GOIANIA

2011-01-17T17:23:00.001-08:00

CRIADA FACULDADE EM GÓIAS PARA AS COMUNIDADES QUILOMBOLAS

2011-01-14T08:03:00.000-08:00

Assessoria Especial de Políticas de Promoção da Igualdade Racial do Município de Goiânia para asppir

O primeiro Curso de Licenciatura Plena em Educação Quilombola a Faculdade Kalunga que será implantado no país, atenderá as comunidades remanescentes de quilombos do Território Kalunga localizada na Chapada dos Veadeiros, nos municípios de Cavalcante, Monte Alegre e Teresina de Goiás, no estado de Goiás.

O anúncio foi feito pelo deputado Pedro Wilson (PT-GO), que agradeceu a iniciativa do ministro da Educação, Fernando Haddad, e pediu celeridade no processo para o início do curso, ainda este ano, argumentando que a escola vai atender a demanda de uma comunidade tradicional e preencher a carência de profissionais qualificados para a área em toda a região.

Para Maria Helena Kalunga, de Monte Alegre, uma das principais lideranças na luta pela implantação do curso, esta é uma decisão histórica que coloca o Brasil entre os mais evoluídos países do mundo e resgata a história de um povo preservando sua origem e sua cultura.

Pedro Wilson lembrou que esta é uma luta histórica que envolveu, nos dois últimos anos, as comissões de Educação e Cultura, de Direitos Humanos e de Legislação Participativa da Câmara, com a realização de diversos seminários e audiências públicas, que contou com a participação de representantes da SEPPIR (Secretaria Especial de Promoção da Igualdade Racial), do Ministério da Educação (Mec), da Fundação Palmares, das universidades Estadual e Federal de Goiás, a Universidade de Brasília (UnB), e autoridades dos municípios envolvidos e, principalmente das lideranças Kalunga.

O curso atenderá professores e ex-professores da comunidade que já possuem o ensino médio e vinham exercendo a função para cobrir a deficiência de profissionais de educação qualificados na área.

Fonte: Informes PT